طبسى واعظ ، چاپ : تهران ، 1301 ق . سنگى . اعلام 2 / 1141 ؛ طبقات 14 / 855 . چاپ سنگى ، تبريز 14 . * كشف المحجة لثمرة المهجة . ترجمه . متن همان ( - بالا ) . ترجمه از محمد مؤمن قهپايى ، كه نشانى بيشترى از وى داده نشده است . و ما محمد مؤمن قهپايى از شاگردان مجلسى ( د 1110 ق ) را مىشناسيم كه مىتواند فرزند عنايت الله قهپايى نگارندهء « مجمع الرجال » باشد . اعلام 3 / 2393 ؛ طبقات 11 / 596 . آستان قدس ، نامگو 464 . * كشف المراد من المشروطة و الاستبداد . از محمد حسين فرزند على اكبر تبريزى ، در 5 شعبان 1325 ق ، در بدگويى از مشروطيت و دفاع از دربار و اينكه چرا بجاى مشروطيت از اجراى قوانين اسلام دم نمىزنيد . آغاز : الحمد لله الذى انزل على عبده الكتاب و جعله هدى لاولى الالباب . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1662 ؛ ذريعه 18 / 61 . * كشف اليقين فى فضايل ( ولادة ) امير المؤمنين . از سيد حسين اروميه‌اى عرب باغى ( د 1369 ق ) ( - چهل حديث و جز آن ) . چاپ : تبريز ، سنگى . ذريعه 18 / 69 « كشف اليقين فى ولادت امير المومنين ع فى الكعبه » ؛ مشار 4 / 4083 « كشف اليقين فى فضايل . . . » ( 1 چ ) ؛ طبقات ( 2 ) 14 / 664 ؛ اعلام 2 / 681 . * كفاية اهل اليقين فى طريق المتوكلين . متقى برهانپورى . اخلاق صوفيانه است - بخش عرفان . * كفايت الواعظين و هادى المهتدين . از كاظم فرزند محمد على گيلانى لنگرودى موسوى ، در 2 مجلد ، دربرگيرندهء 1 « مقدمه » و 50 « فصل » و 1 « خاتمه » . باب يكم 20 و دوم 30 فصل . مجلد دوم آن : فضيلت دخول مساجد و آبادانى آن ، 5 - حضور قلب در نماز ، 10 - مذمت محبت دنيا ، 15 - سخاوت ، 19 - ذم دنيا . نام كتاب و نگارنده در ديباچه آمده است . آغاز : الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد . . . اما بعد ، مستمند فيوض ازلى كاظم بن محمد [ على ] الموسوى الجيلانى اللنجرودى . قم ، معصومه 2 / 250 ش 622 . * كلام خير انجام . برگردان و گزارشى است از برخى از سخنان حضرت على ( ع ) و سفارش‌هاى ايشان به فرزند خود مترجم گويد « كه آن را از كتب مفصله بيرون آورده » . با گزارش « مناجات عينيه » منسوب به ايشان آغاز مىشود . آغاز : هو الفتاح . كلام خير انجام امير المؤمنين . . . و ديوان ايشان پرداخت . مشترك 4 / 2410 ؛ منزوى ، دانشگاه 2 / 108 - 115 كارهايى در اين زمينه . * كلثوم ننه : عقايد النسوان : عقايد النسا . از آقا جمال خوانسارى ، جمال الدين محمد ( د 1121 ق / 1713 م ) فرزند آقا حسين . نام نگارنده در ديباچه نيامده ، و نام رساله در ديباچه‌ها « عقايد النساء » و « عقايد النسوان » است . گفتارى است انتقادى به ساخت فتواهاى فقيهان ، به نام‌هاى بىبى شاه زينب ، كلثوم ننه ، خاله جان ، باجى