محبت و سلوك . آغاز : حمد گوناگون و شكر موزون و ستايش افزون ، نثار . . . آغاز شرح : يا رب يا رباه . اول مكسور به حذف ياء متكلم و ثانى با الف . مشترك 4 / 2391 ( 4 نسخه ) ؛ نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1239 ( 1 نسخه ) ، 1574 « ترجمهء عين العلم » كه كتاب ديگرى است ؛ كشف الظنون 2 / 1998 « الوافى فى النحو » از همو ، همانجا 2 / 1182 « عين العلم و زين الحلم » ؛ كحاله 10 / 284 ؛ مشار ، عربى 641 ( 2 چ از متن ) ؛ مشار ، فارسى 3 / 3603 « عين العلم » ( 2 چ : لاهور ، 1309 ق ، سنگى ؛ بمبئى ، 1875 م ، سنگى كه بايستى همان چاپ عربى آن باشد ) ؛ معجم المطبوعات 1 / 586 البلخى محمد ؛ پاكستان و هند 5 / 314 « شرح . . . » . چاپ سنگى 10 ؛ دايرة المعارف 1 / 179 سلطانى ، براى متن ؛ مرعشى - اشكورى 16 / 223 « عين العلم و زين الحلم » به زبان عربى با همين بخشبندى و همين سرآغاز . ( بررسى شود ) . ازبكستان ، تاشكند 8 / 397 ( 5 نسخه ؟ ) ، 402 ، 404 ؛ موزه بريتانيا ، چاپى 434 . * عين العلم ، شرح . متن از همان بلخى ( - بالا ) . گزارش از فانى كشميرى ، محسن فرزند حسن ، ( د 1082 ق ) . ( - دبستان المذاهب ، اخلاق عالم‌آرا ) . صفا ( 2 ) 5 / 1286 « شرح . . . » ؛ شعراى كشمير 3 / 1045 ؛ اعلام 2 / 1740 فانى . * عين العلم ، شرح : مشرب الصوفيه . متن از همان بلخى ( - بالا ) . گزارش حامل متن از « قبول محمد الدرگاهى الكاچهى الاشارى » ، به دستور « عمدة الخوانين مربى الغربا و المساكين ، امير الامرا امير محبت خان براهوئى » به نام « مشرب الصوفيه » پيش از 1165 ق كه تاريخ يكى از نسخه‌هايش است ، در همان 20 « باب » . آغاز : الحمد لله حمد الشاكرين ، و نؤمن به ايمان الموقنين . . . و بعد ، فيقول العبد الضعيف . . . يا رب . منادى است ، مضاف به ياء متكلم محذوف . مشترك 4 / 2392 ( 3 نسخه يكى از آنها نوشتهء 1165 ) . گنج ش 8887 ش 2506 ؛ گنج ، نامگو 390 كه مترجم را همان محمد بن عثمان بلخى آورده است . * عين العلم ، ترجمه . متن از همان بلخى ( - بالا ) . ترجمه از محمد رفيع الدين ، به سال 1186 ق . در همان 1 « مقدمه » و 20 « باب » . نشريه 1 / 217 . ازبكستان ، تاشكند 8 / 401 ، بنگال ، آسيايى ش 503 به نقل از نشريه . * عين العلم ، ترجمه . متن از همان بلخى ( - بالا ) . ترجمه از « منصور بن المظفر المحب لاهل القلوب » . آغاز : بسمله به نام اوست نه به غير نام او ، اعتماد من اى پروردگار من فريادرس ، به نام تو ابتدا مىكنم و به حكم تو اقتدا مىكنم ( چنين ) . ازبكستان ، تاشكند 8 / 400 . * عين العلم ، شرح . متن از همان بلخى ( - بالا ) . شرح از تقى الدين محمد - ارادة العارفين و ارشاد الطالبين .