همانجا 15 / 356 ش 5980 ؛ آستان قدس ، 14 / 263 ش 16221 ؛ اشكورى ، احيا 2 / 103 ش 488 ؛ الهيات ، تهران 1 / 705 ؛ تهران ، نوربخش 1 / 82 ، 153 ؛ دانشگاه 5 / 1332 - 1328 ؛ دايرة المعارف 1 / 120 ش 69 ؛ سپهسالار 5 / 20 ( 2 نسخه ) ؛ فيلم 1 / 105 ؛ مجلس 2 / 13 ، همانجا 6 / 32 ، همانجا 17 / 152 ؛ ملك 3 / 407 ش 465 ؛ نشريه 3 / 399 . استانبول ، دانشگاه 101 ، 291 ، 390 ؛ تركيه ، بروسه 94 - 95 ؛ فرهنگستان ، نامگو 270 ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 205 ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 220 ش 953 ، 312 « اربعين حديث . . . » ؛ مصر ، خديويه 2 / 409 ؛ وين ، كرافت 160 . * رسالهء غيبى . از ميرزا ملكم خان ، ناظم الدوله ( جلفا 1249 - سويس 1326 ق ) . و اين جز « رسالهء غيبيه » ى اوست ( - پس از اين ) . آغاز : ايّامى كه اين بنده در پاريس به سمت شارژدافرى مأموريت داشتم ، روزى نوشتجات از ايران رسيد . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1614 . ملى ، تهران 1 / 477 . * رسالهء غيبيه : كتاب غيبى . منسوب به ملكم خان ( - بالا ) . در آن از آشفتگىهاى ايران سخن رفته ، و راه‌كارهايى نشان داده شده است . اين گفتار از ملكم خان نيست و شايد در قفقاز نوشته شده باشد . در ملحقات « كليات » او ( ص 4 - 16 ) به كوشش زنده‌ياد محيط طباطبايى ، 1327 خ چاپ شده است . و در همين‌جا نامه‌اى از ملكم چاپ شده كه مىگويد اينكه اين رساله از او نيست . آغاز : اول بايد گفت در روى زمين چند پادشاه اسلام است ، منجمله در آفريقا مراكش است كه به اصطلاح . نسخه‌ها ( 2 ) 1614 ( 3 نسخه ) ؛ مشار 2 / 2589 « رسالهء غيبى » ؛ مشار ، مؤلفين 6 / 284 - 287 كارهاى چاپيش از آن ميان همين . مجلس 15 / 224 ش 5154 ؛ ملك 5 / 286 ش ( 9 ) 1539 « كتابچهء غيبى يا دفتر تنظيمات » ؛ ملى 1 / 152 « كتابچهء غيبى » ؛ نشريه 3 / 138 « رسالة سياسى خطاب به مشير الدوله » . * رسالهء فلسفى . از ميرزا حسين خان مؤتمن الملك پيرنيا ( 1290 - 1354 ق ) رئيس چند دوره از مجلس شوراى ملى ايران ، به آنچنانكه در انجامهء نويسندهء نسخهء نوشته و 133 آمده است . در 6 « فصل » : 1 - اعتبار خارجى علم ( مذهب يقين ، مذهب احتمال و مذهب شك ) ، 2 - وجود عالم خارج ، 3 - طبيعت ، ماده و حيات ، 4 - نفس : ماديت و روحانيت ، 5 - ذات بارى ، عنايت الهى ، وجود شرور ، 6 - بقاى روح ، مذهب طبيعى . آغاز : علم ما بعد الطبيعه . موضوع علم ما بعد الطبيعه و تقسيمات آن . علم ما بعد الطبيعه مسمى به اين اسم شده براى اينكه در فلسفهء ارسطو بعد از علم طبيعى از اين علم بحث مىشود . اعلام 1 / 353 پيرنيا ؛ سليمانى ، القاب 180 ؛ رجال بامداد 1 / 388 ؛ تهران ، دكتر وحيدنيا ، نوشتهء 1336 . با يادافراشتى گويا از خود مؤتمن الملك [ رؤيت ] . پوزش : اين برگه مىبايستى در ص : . . . بخش