آغاز : چون تحصيل دانش و كمال و تكميل آداب . . . از فرايض اعمال است . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1599 ؛ سليمانى ، القاب 83 . دانشگاه 10 / 1650 ش 2802 . * حكم‌نامه . دستورالعمل‌هايى به پليس مخفى ، در تاريخ 1223 ( مولودى ) ميسور هند است . آغاز : حكم‌نامه . به اسم عاقبت محمود داروغه ، هرگاه وقار على داروغه . ايوانف 1681 . * حكم‌نامه . دستورالعمل‌هايى است به محمد درويش خان ، اكبر على خان و محمد عثمان كه به مأموريتى فرستاده شده‌اند . ( در هند ) به تاريخ 1200 ق . و دستور ديگرى در پيوند با گفتگو با فرماندارى فرانسوى هند ، راجه فرانسيس و اندازهء دستمزدها . ايوانف 1676 . * حكم‌نامه . به سيد غلام على خان و ديگران كه به مأموريتى سياسى به سرزمينهاى باخترى هند گسيل شده‌اند . همراه « حكم‌نامه » هايى ديگر در يك مجلد ( ارزشمند ) . ايوانف ( 2 ) 1677 . * حكم‌نامه . دستورالعمل‌هايى به قطب الملك و على رضا فرستادگان تيپو سلطان ميسور ( 1163 - 1212 ق ) به نظام حيدرآباد . با صورت پيشكش‌ها و گزارش دستمزدها در پيوند به اين سفر ، به تاريخ 1217 ق ( گاه‌شمار مولودى ) . آغاز : حكم‌نامه به نام قطب الملك و على رضا براى روانگى حيدرآباد . ايوانف 1679 . * حكم‌نامه . چندتا . دستورهاى ديوانى هند است به فارسى كه نشانى از گسترش و كارآمدى اين زبان در شبه‌قاره هند است . ايوانف ش 1646 - 1649 ، 1685 دربارهء مسايل مادى ، ش 1687 دربارهء صاحب‌منصبان جامه‌دار انبار پوشاك ، ش 1688 دربارهء انبارهاى خريد و فروش اسب ، 1689 دربارهء يك بيمارستان ، 1690 سررشته‌دار كارخانه‌ها ، 1691 دربارهء متصدى آشپزخانه ، 1692 نيز همان ، 1693 همان با جدايىهايى . * حكم‌نامهء اتاليق شاهزاده . دربارهء سرپرستى پسران تيپو سلطان ( 1163 - 1212 ق ) سلطان ميسور . ايوانف 1684 . * حل ديوان على ( ع ) . از مولوى محمد عبد السبحان معلم مدرسهء نواكهالى فرزند مولانا ذاكر الله حنفى نقشبندى . كه در كوى بختيار مىزيسته و منشى بخش نواكهالى بوده است . گزارش گسترده‌اى است از ديوان حضرت على ( ع ) كه جزو برنامهء درسى آن سرزمين بوده است . چاپ : نواكهالى ، 521 ص . آغاز : الحمد لله الذى [ . . . ] اللوح و القلم و علّم الانسان ما لم يعلم . ثلاثه 26 . * حليهء سيد المرسلين . دهلوى - بخش تاريخ پيامبران 3 / 1621 . * حلية المتقين . از محمد باقر مجلسى دوم ( د 1110 ق / 1699 م ) فرزند محمد تقى . در آداب ، زيور ، پوشاك ، خوردن و نوشيدن ، همنشينى با زنان و پرورش فرزند و جز آنها است ، در 1079 يا