* تاكتيك جنگ . از غلامحسين ؟ . گلپايگانى ، نامگو 1 / 135 6 / 171 . * تبصرة العوام . گويا از حاج ابراهيم كرباسى . سدهء 13 - 14 ق . پند و اندرزهاى دينى شيعى است . آغاز خطبهء 1 : الحمد لله الذى ابدع الخلق لكمال علمه . آغاز خطبه 2 : نحمدك يا مروج عقول العارفين بمظاهر . نسخه‌ها 2 / 1557 . دانشگاه 11 / 7373 . * تجارب الانسان و انوار الحكمه . ناشناسى پيش از 885 ق كه تاريخ نسخهء تبريز است . در اخلاق به مانند « تحفة الملوك » چهل بابى ( هف ) . براى رسيدن به هر خواسته‌اى چهار چيز ياد مىكند ولى بخشبندى نشده ، و به اين نام دست كم 3 بار چاپ شده است : تهران ، 1308 ق ، سنگى ؛ تهران 1312 ق . سنگى ؛ بىتاريخ . آغاز چاپى : الحمد لله الذى نور مصابيح القلوب بانوار حكمته . آغاز نسخه‌هاى خطى : سپاس بىقياس آفريدگار جهان را به اصناف . . . و اين كتاب تجارب الانسان نام كرده شد از گفتار ائمه و حكما . نسخه‌ها 2 / 1557 ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 3 / 347 با لغزش چاپى در نام كتاب ؛ مشار 1 / 1182 براى چاپهايش . تبريز ، ملى 1 / 190 ؛ دانشگاه 13 / 3195 ؛ قم ، فيضيه 2 / 170 ؛ مجلس 26 / 160 آغاز برابر 2 ؛ ملك 7 / 368 آغاز برابر 2 ؛ نشريه 1 / 215 ، همانجا 7 / 249 ، 250 . برلين 326 ش 302 . * تجارب خود من و آراى خود من . از دردى اصفهانى ، اسماعيل فرزند ابراهيم . سدهء 14 ق . چاپ : هند ، 1301 ق ، سنگى . ذريعه 9 / 321 « ديوان دردى اصفهانى » ؛ اعلام 1 / 815 دردى ؛ فرهنگ سخنوران چ 2 / ج 1 / 336 ؛ مشار 1 / 1 / 1182 با لغزش چاپى در تخلص نگارنده . موزهء بريتانيا ، چاپى 300 . * تجارب صحيحه . از مولوى معين الدين احمد ، كه در هوگلى ( بنگال ) مىزيسته و در دادگاه عالى كلكته سمت « محافظ دفتر » را داشته است . نگارندهء 1 - امداد الصبيان ، 2 - انشاى اذكى ، 3 - ايقاد القناديل لدفع ظلمات الاباطيل ، 4 - كوكب لامع فى ترجيح العلم النافع . ثلاثه 17 ، 151 ؛ عبد الغفور نساخ ؛ تذكرة المعاصرين 7 . * تجاوزات قشون دولت عثمانى . از جمشيد اردشير [ چنين ] افشار ، ملقب به مجد السلطنه . آغاز : در تاريخ هزار و سيصد و بيست و پنج [ 1325 ] مطابق هزار و نهصد و هفت [ 1907 ] ميلادى اين بندهء حقير . گرجستان ، آكادمى 165 ش 210 / 170 P . K « تجوازات [ چنين ] قشون دولت عثمانى » . * تجلى الاشراق . گزارشى است بر « اخلاق ناصرى » خواجه ( هف ) ، از دانشمندى سنى ، روزگار تيموريان هند ، در آن از چند تن نام مىبرد ، از آن ميان دوانى ( د 907 ق ) و « شرح الزوراء » او . آغاز : حمد بىحد و مدح بىعد [ - اخلاق