آغاز : حقيقت حمد مختص به جناب وجودى است عز و جل كه وجوب و وحدت و حيات و علم و قدرت . نسخه‌ها 2 / 858 ( 9 نسخه ) ، مشترك 2 / 989 ؛ ذريعه 2 / 333 « امامت : نور الهداية » ، همانجا 24 / 385 از او دانسته ، 386 از ملك يوسف كشميرى ؛ با همان سرآغاز ( ؟ ! ) ؛ مشار 3 / 3233 « شرح زندگانى . . . » ، همانجا 5 / 5341 « نور الهدايه » ( 2 چاپ : تهران 1311 ق ، سنگى ؛ قم ، 1375 ق سربى ) ؛ اعلام 1 / 256 جلال الدين ؛ طبقات 10 / 220 محمد الدوانى ؛ نفيسى 1 / 265 - 267 ؛ ريحانه 2 / 28 ؛ ايضاح المكنون 2 / 688 بىنام نگارنده . آستان قدس 4 / 266 ؛ همانجا ، نامگو 591 ( 2 نسخه ) ؛ ادبيات ، تهران 1 / 515 ؛ اشكورى 13 / 72 ش 1 / 4898 ؛ تهران ، مروى 330 ؛ تهران ، نوربخش 2 / 19 ؛ دانشگاه 10 / 1668 ش 8 / 2830 ؛ دو كتابخانهء مشهد 1063 ؛ سپهسالار 5 / 733 ( 3 نسخه ) ؛ فيلم 692 ، 751 ؛ مجلس 4 / 4 ، همانجا 5 / 506 ، همانجا 9 / 278 ، همانجا 10 / 1356 ، همانجا 14 / 198 ؛ مرعشى 29 / 403 ش ( 7 ) 11634 . عباسى 2 / 14 در مجموعه كارهايى از دوانى . * نور الهدايه ، شرح . متن همان ( - بالا ) . گزارشى از سيف الدوله سلطان محمد ميرزا قاجار فرزند فتح على شاه ( - حساب ، رياضى ) ، كه متن را از دوانى ياد كرده است . نسخه‌ها 2 / 815 « شرح . . . » ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 2 / 1031 سيف الدوله . دانشگاه 10 / 1608 . * نور الهدايه . نجيب الدين رضا تبريزى - بخش عرفان . * نيروزيه . ترجمه . متن « النيروز به فى معانى الحروف الهجائية ، فواتح السور ، اسرار الحروف » . از ابن سينا ( 375 - 428 ق ) ، كه براى شيخ الامين ابو بكر محمد فرزند عبيد ، يا عبد الله نگاشته است . و نام « نيروزيه » به مناسبتى است كه كتاب را در روز نوروز پيشكش كرده است . گويا برابر « رسالهء اضحويه » ى خود كه به نام همين‌كس ساخته و در روز اضحى پيشكش كرده است . نسخه‌هاى عربى آن در 1 « مقدمه » و 3 « فصل » است : فصل 1 - فى ترتيب الموجودات و مرتبتها ، 2 - فى الدلالة على كيفية الحروف ، 3 - فى الغرض . چاپ : تهران ، 1320 ق سنگى ؛ شيراز ، 1344 ق سنگى . ترجمهء فارسى از ناشناس كه « گاهگاه در جمله‌بندى داراى اشكالات است » و نسخه‌اى از آن‌كه ميانه‌هاى روزگار قاجار بوده به كوشش على اكبر خان محمدى در « ميراث اسلامى ايران » 4 / 263 - 273 چاپ شده است . نسخهء فارسى چاپى در 3 « فصل » است : 1 - در ترتيب موجودات و بيان خاصيت هر رتبه از مراتب آنان ، 2 - در بيان اينكه حروف عربى چگونه بر اين معانى دلالت دارند ، 3 - در بيان مقصود . آغاز : اين رساله‌اى است عرضه شده به خزانهء كتب سيد الامير ابو بكر محمد بن عبد الله ، كه حكيم آن را هديه‌اى ساخته از براى روز نوروز ، و لذا آن را نوروزيه نام داده است . ذريعه 24 / 435 « النيروزيه » ؛ مهدوى ،