است . اكنون ما را دانستنى است كه آدمى نجات از چه مىجويد . نسخه‌ها 2 / 832 ( 10 نسخه ) ؛ ذريعه 18 / 184 « كوشش براى رهيدن » . دانشگاه 3 / 331 ( 2 نسخه ) ، همانجا 9 / 1015 ، 1381 ؛ مجلس 5 / 504 ، همانجا 10 / 1391 « نامه در طلب بقاى عقلانى » ، همانجا 13 / 307 « كوشش براى رهيدن » ، همانجا 14 / 342 « در طلب بقاى عقلانى » ، ملك 7 / 246 « كوشش براى رهيدن » ؛ نشريه 5 / 153 ؛ همدان ، آخوند ، مقصود 364 ؛ يزد ، شيروانى 4 / 1435 . * كوه و كتل راه علم و عمل : امريه ، روح‌افزايى . عبرت دماوندى ، محمد فرزند محمد صالح . گفتارى است فلسفى و عرفانى در تفسير « امر بين الامرين » در جبر و اختيار ، در 1 « مقدمه » ، و 1 « باب » و 1 « خاتمه » كه آن را به دو نام خوانده است ، و رسالهء ششم از « چهل قلم » اوست ، كه در سه‌شنبه 17 ذيقعدهء 1267 ق به پايان برده است . در آن از « اسرار الاشرار » و « اسرار قرآنى » خود ياد مىكند . آغاز : الحمد لله الذى خلق الانسان بين و بعث . . . و بعد ، رسالهء ششم از رسايل چهل قلم از كتاب سبع المثانى . نسخه‌ها 2 / 833 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 18 / 188 ؛ همانجا 24 تقويم شرعى از همو ؛ اعلام 2 / 1439 عبرت دماوندى . دانشگاه 10 / 1739 ؛ قم ، فيضيه 2 / 85 ؛ نشريه 5 / 301 . * كيفيت تسلسل موجودات . ابن سينا - سلسلهء موجودات . * كيفيت صدور كثرت از وحدت . ن . آغاز : اول تبيان سپاس بىقياس خالقى را كه غنى است از سپاس . يزد ، شيروانى 5 / 1564 . * كيميايى سعادت . بابا افضل - چهار عنوان . « گ » * گشايش‌نامه . تنها نسخهء شناخته‌شدهء آن منسوب به خواجه نصير الدين طوسى ( د 672 ق / 1273 م ) است ولى در فهرست‌ها و ديگر مأخذها چنين گفتارى به دو نسبت نداده‌اند . استاد دانش‌پژوه در پيش‌گفتار چاپ خود ( 1341 خ ) مىنويسند : چون دوبيتى از خواجه افضل الدين كاشانى ( د . نزديك 610 ق ) در آن آمده است ، پس ميان اين تاريخ و تاريخ 23 ذيحجه 730 ق كه تاريخ نوشتن نسخه است ، نگاشته شده است . و مىافزايد اگر از خواجه نباشد از دانشمند و حكيم و عارفى خواهد بود و از شاهكارهاى زبان شيرين فارسى است . گفتارى است به روش نظرى و فلسفى و تا اندازه‌اى روش باطنيان را دارد و آميخته با داستان و افسانه . با سربندهاى « فصل » بىشماره . آغاز : سپاس و ستايش بىاندازه مر آفرينندهء تن و جان را ، و درود . . . اين يادگارى است كه براى جويندگان دانش حقيقى . پيش‌گفتار چ دانش‌پژوه 1341 خ . اياصوفيا 4819 .