دانشگاه 9 / 1016 سدهء 11 ق . * شجرهء الهيه . از رفيع الدين محمد بن حيدر حسينى طباطبايى ، رفيعا نايينى ( د 1082 ق / 1671 م ) ( به آنچنانكه بر سنگ خاكجايش نوشته شده ) . در اصول عقايد ، به روش تعقلى ، در 1 « مقدمه » و 8 « مطلب » و « فصل » هايى . و در پايان تاريخ نگارش 9 ع 2 / 1047 ق آمده است : مقدمه ، در 2 « فصل » ( : تقسيم موجود ، ابطال تسلسل ) ، مطلب 1 . در اثبات واجب الوجود ، 2 . صفات ثبوتيه ، هفت « فصل » ( : 1 - علم بارى ، 7 - واجب الوجود ازلى و ابدىست ) ، 3 - صفات سلبيه ، هفت « فصل » ( : 1 - واجب الوجود مركب نيست ، 7 - محتاج به غير نباشد ) ، 4 - در افعال واجب ، ده « فصل » ( : 1 - تقسيم افعال ، 10 - در آجال و ارزاق ) ، 5 - در اسماء بارى ، چهار « فصل » ، ( : 1 - تحقيق در اسم ، 4 - اسماء الله ) ، 6 - پيامبرى ، شش « فصل » ( : 1 - معنى پيامبرى ، 6 - دفع شبههء منكرين ) ، 7 - امامت ، فهت « فصل » ( : معنى امام ، 7 - دفع شبههء منكرين ) 8 - رستاخيز ، پنج « فصل » ( : 1 - امكان اعاده ، 5 - وجود جنت و نار ) . و از هموست « ثمره » ( هف ) كه گزيدهء همين « شجره الهيه » است ؛ « اقسام تشكيك » ( ذريعه 2 / 271 ) ؛ « دفع مشبهة الاستلزام » ( همانجا 8 / 230 ) . آغاز : حمد بىحد و ثناى بىعد معبودى را سزد كه به افاضت انوار وجود ممكنات . . . نسخه‌ها 2 / 962 ( 11 نسخه ) ؛ ذريعه ( 2 ) 9 / 277 « ديوان رفيعا » ، همانجا 13 / 28 « شجرة الهيه » ؛ اعلام 1 / 903 ؛ طبقات 11 / 226 ؛ ريحانه 2 / 162 ؛ كشف الحجب 317 . آستان قدس ، نامگو 1 / 318 ؛ ادبيات ، تهران 1 / 324 ، همانجا 2 / 44 ؛ الهيات ، تهران 1 / 79 ، 254 ؛ تبريز ، تربيت ، نخجوانى 88 ؛ تهران ، مروى 285 ؛ دانشگاه 9 / 1486 ش ( 7 ) 2618 ، همانجا 11 / 2127 ش ( 2 ) 3162 ، همانجا 14 / 3617 ش ( 1 ) 4668 دايرة المعارف ، ج 3 ، ش ( 8 ) 1225 ؛ سنا 1 / 31 ش ( 1 ) 62 ( 1 / 7571 ) ؛ فيلمها 1 / 228 ؛ قم ، دليل المخطوطات 235 ؛ قم ، مسجد اعظم 233 ؛ مرعشى 1 / 118 ش ( 1 ) 101 ، همانجا 3 / 166 ؛ مجلس 16 / 246 ش ( 1 ) 5334 ؛ نشريه 2 / 250 ؛ همدان ، آخوند ، مقصود 396 . ريو 1 / 31 ؛ بمبئى ، رهاتسك 56 . * شخصى جزوى به حقيقت كلى بود . بابا افضل - هستى . * شرح ابيات سبعهء خواجه طوسى . از ميرزا ابو جعفر كافى قاينى فرزند محتشم فرزند عميد الملك فرزند محمد فرزند نظام الدين فرزند شهنشاه قهستانى ، سدهء 11 ق . ( زنده 1026 ق ) ، نكارنده « المعاد : بيان احوال نفوس » ( ذريعه : 21 / 171 ) از شاگردان ميرزا ابو القاسم مير فندرسكى . گزارش هفت بيت سرودهء خواجهء طوسى ( د 672 ق ) ( : موجود منقسم به دو قسم است نزد عقل - يا واجب الوجود و يا ممكن الوجود . . . ) . با سربندهاى : البيت ، التفسير . آغاز : الحمد لله وحده و الصلاة على رسوله . . . بعد ، اين چند كلمه‌اى است در شرح ابيات سبعه كه حكيم كامل . . . طوسى ، در شرح اقسام موجودات نظم فرمود .