اخبارى ( كشته 1232 ق ) فرزند عبد النبى نيشابورى در رد وحدت وجود و صوفيان است ( - رد صوفيان ) . آغاز : بعد از اتمام رسالهء عقايد و تزييف آراى متصوفهء ملاحده ، متفطن شدم كه در بعضى السنه . نسخه‌ها 2 / 790 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 3 / 2002 . دانشگاه 10 / 1686 . * رسالهء اسماعيلى . ن . بخشبندى نشده . براى نشانى : چنان كه خواجه حافظ همين معنا دارد : هنگام تنگ‌دستى در عيش كوش و مستى . . . يعنى تا از هستى مجازى تنگدست و گدا نشوى در عشق و مستى مكوش زيرا كه اين كيمياى هستى كه معرفت پير حقيقى است ، گدا و تنگدست از هستى مجازى را قارون . . . مىسازد ( ص 3 ) . نسخه‌اى از آن نزد زنده‌ياد محمد تقى مدرس رضوى مىبوده است . آغاز : بدانكه غرض از وجود هر موجودى كمال اوست ، به تخصيص انسان كه شريف‌ترين موجودات است ، و كمال هر موجود در تسليم به ماورا است . و دليل بر اين مدعى از عالم خلقى ، آتش و هوا و آب و خاك و نبات و حيوان و انسانند . دايرة المعارف 5 / 18 عكسى ؛ فيلم 1 / 835 . * رسالهء اسماعيلى . طوسى - نعمت‌ها و خوشىها و لذت‌ها . * رساله به حضرت شاميان . از فخر الدين محمد فرزند عمر رازى ( د 606 ق / 1210 م ) ده « فصل » كوتاه است در حقيقت روح و مرگ ، به روش فيلسوفان ، نوشته شده رو به سلطان بهاء الدين ، سلطان شام : فصل 1 - در مثال روح انسانى ، 2 - در فناى اين چشمهء مشاهده ، 3 - در اثبات حقيقت روح انسانى ، 4 - حقيقت مرگ ، 5 - حقيقت درد فراق ، 6 - نصيحت و تنبيه ، 7 - مراتب ارواح انسانى ، 8 - حكمت مرگ ، 9 - حقيقت زيارت و كيفيت تجلى ارواح . 10 - در احوال خود و ختم كتاب . آغاز : حمد بىنهايت و مدح بىغايت آن خدايى را كه حمد جمله حامدان در مقابل اول مراتب جلال و عزت او عين تقصير است . اعلام 2 / 1758 ؛ صفا 2 / 305 ؛ نفيسى 1 / 113 ؛ همانجا 2 / 723 . اشكورى 19 / 219 ، همانجا 26 / 176 . * رساله در بعضى از مسايل علوم رسميه از حكمت و كلام . محمد حسن فرزند محمد على بارفروشى ، در مجموعه‌اى نوشتهء 1253 ق ، همراه با « جمع ميان دو حديث » . نسخه‌ها 2 / 793 ( 1 نسخه ) . نشريه 5 / 167 نسخهء مجلس . * رساله در تعليم و تربيت . ن . نسخه نوشتهء 1232 ق ، در 2 « مقاله » و 1 « خاتمه » . نسخه‌ها 2 / 790 ( 1 نسخه ) . نشريه 4 / 669 . موزهء بريتانيا 8596 . * رساله در حكمت . از ناصر انقره‌اى . كه بايستى نگارنده « وارادت الهيه ، عرفان » باشد . در 1 « مقدمه » و 11 « مسأله » و 1 « خاتمه » .