و صفات فعل » ( هف ) مجلسى دوم است . آغاز : الحمد لله الذى اظهر الاسماء و بظهوره . . . فيض اقدس حصول استعداد مستعد را اثر . مشترك 2 / 958 ( 1 نسخه ) . نوشاهى ، موزه 152 . * ذوقيات عقلى و معقولات ذوقى : ذوقيات : ذوقيه . از دهدار ، محمد فرزند محمود ( 947 - 1016 ق ) . دو رساله دربارهء « ذوقيات » دارد . ( - بخش عرفان ) . يكى از رساله‌هاى او آغاز مىشود با بيان كلام در ذوقيات ، كه بحثى است فلسفى - عرفانى ، سپس سربندهاى « ركن » . ركن 1 - مراد از رؤيت و شهود و مشاهده و عيان ، 2 - در معنى اتحاد ، 3 - اشعار به معنى وحدت وجود ، 4 - مقصود از « كلى طبيعى » . آنگاه : پايان سخن در مجملى از قول اهل دانش كه مطابق اهل توحيد باشد . اين گفتار به كوشش محمد حسين اكبرى ساوى ، در « رسايل دهدار » از سرى دفتر نشر ميراث مكتوب ، ش 5 ، ص 153 - 172 به نام « رسالهء ذوقيات يا ذوقيه يا ذوقيات عقلى و معقولات ذوقى » ؛ تهران ، 1375 خ چاپ شده است » . آغاز : لك الحمد و انت اهل له ، حمدأ يعلو حمد الحامدين . . . خامهء لسان بر صحيفهء بيان ، چسان ثناى تو تواند نگاشت نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1154 ( 9 نسخه ) ، ذريعه ، 1 / 45 ؛ اعلام 3 / 2081 ؛ مشترك 1 / 6 « الف انسانيت » ؛ نفيسى 1 / 397 ، همانجا 2 / 807 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 791 . دايرة المعارف . سلطانى 116 ش ( 3 ) 332 . * ذم صوفيان متظاهر . ن . آغاز : حذر از صوفيان شهر و ديار . نسخه‌ها 2 / 787 ( 1 نسخه ) . قاهره ، دار الكتب 2 / 199 . « ر » * راه راست . محمد باقر فرزند محمد حسين طبيب ، كه رساله‌اى در پزشكى ( هف 5 / 3534 « طب » ) را به نام شاه سلطان حسين ( 1105 - 1135 ) نگاشته است . در 12 « مطلع » : 1 - اثبات واجب الوجود ، 2 - احديّت واجب الوجود ، 3 - توحيد واجب ، 4 - خدا ، 8 - در حث به تفكر . . . 12 - معاد . آغاز : حمد و سپاس بىقياس و ثنا و ستايش بلند اساس شايستهء بارگاه . نسخه‌ها 4 / 787 ( 1 نسخه ) . مجلس 16 / 405 . * ربط حادث با قديم . ملا محمد تقى مشهدى ، روزگارش به دست نيامد ، نسخهء آن نوشتهء 1120 ق است . و از اين‌گونه است دو كتاب كه در « ذريعه » ( 10 / 70 ) نام برده شده است . آغاز : الحمد لواهب العلم و الحكمة . . . چون مقرر است پيش فلاسفه كه تخلف معلول از علت تامه محال است . اشكورى ، احيا ، عكسى 2 / 121 ؛ دليل مخطوطات 1 / 108 . * رد اشتراك لفظى در وجود - رد رسالهء وجود .