آستان قدس 7 / 766 ، 731 ، همانجا ، نامگو 227 ؛ دانشگاه 13 / 3207 ؛ اشكورى 15 / 244 ، همانجا 25 / 62 ؛ فيلم 1 / 644 ؛ ملى 2 / 170 ؛ ملك 5 / 72 ، ش 1 / 548 ( رؤيت ) ، يزد ، شيروانى 5 / 1503 . استانبول ، دانشگاه 503 - 504 ؛ تركيه ، بروسه 131 . * حماقت اهل اباحت . غزالى - اباحيه . * حواس خمس : رساله در . . . ن . آستان قدس ، نامگو 229 . * حواس مدركه : رساله در . . . ، ن . آستان قدس ، نامگو 229 . * حواشى بر تهافت خواجه‌زاده . - تهافت حكيم شاه محمد . * حيات النفوس . از اسماعيل فرزند محمد تبريزى ، در 3 فن : منطق ، فلسفهء طبيعى و الهى به روزگار شاه الب ارسلان ارغون . نسخه‌ها 1 / 663 ( 1 نسخه ) . آصفيه 3 / 492 . * حيات النفوس . ناشناسى كه بايستى پيش از 1076 ( 1666 م ) كه تاريخ نسخهء ايوانف است ، نگاشته باشد . در چند « فن » نسخهء ايوانف تنها فن 2 و 3 در موضوع طبيعى و الهى را دربر دارد . نام بالا در انجامه آمده است . آغاز فن 2 : الحمد لواهب العقل و مفيض الوجود . فن دوم در علم طبيعى و آن مشتمل بود بر مقدمه كه تقديم آن واجب بود بر اقسام . آغاز فن 3 : . . . در علم الهى و آن مشتمل بر شش قسم بود و مقدمه . نسخه‌ها 1 / 663 . ايوانف 1393 . * الحيرة . ابن سينا - العروس ، ترجمه ، « خ » * خزاين . از احمد طبرسى در حكمت [ دانش‌پژوه ] . نسخه‌ها 2 / 783 ( 1 نسخه ) . نشريه 4 / 356 . * خسرونامه . زندگىنامه و انديشه‌هاى فرزانگان يونان باستان - 3 / 2122 . * خطبة الغراء . ابن سينا - شرح خطبة التوحيد . * خلاصه الاخلاص ، قاسم على قاينى . سدهء 11 ق . و از همين روزگار است قاسم على قاينى ( طبقات 11 / 450 ) نگارنده چند كار در رياضى و ستاره‌شناسى . ( هف ، 4 / 3171 نمايه ) . آستان قدس ، نامگو 236 ، نسخه نوشتهء 1098 ق . * خلاصة الحكمه . ناشناسى كه شايد نامش در بخش افتادهء ديباچه بوده است . در بخش ماندهء ديباچه از دو كارش « نتايج الافكار » و « دلبرنامه » ياد مىكند . ( - نتايج الافكار ، كوپاموى ، زندگى نامه‌ها 3 / 1962 ) . در اثبات رستاخيز جسم و روح و حقيقت معراج و آفرينش جهان ، با آوردن گواه از گفتهء فيلسوفان كهن و ابن سينا ، در حركت جوهرى . بايستى در 1 « مقدمه » و 14 « فصل » باشد . ( بخش مانده از گفتار ) : مقدمه در بيان حركت جوهرى .