است ، در 12 « جذوه » و 24 « ميقات » ، در بمبئى ، 1302 ق ، سنگى ، 200 ص چاپ شده . و از همين‌گونه است « تجلى نور خداوند بر كوه طور » بخش عرفان . آغاز : عينان عينان لم يكتبهما قلم . . . مقادس قبسات انوار تسبيح و تحميد وقف حرم كبرياى ناظم كارخانه . نسخه‌ها 2 / 776 ( 8 نسخه ) ، همانجا 2 / 1113 ( 2 نسخهء ديگر ) ؛ ذريعه 5 / 92 ؛ اعلام 1 / 804 ؛ طبقات 11 / 67 ؛ مشار 2 / 1529 ؛ صفا 5 / 306 . اشكورى 11 / 264 ، همانجا 16 / 116 ، همانجا 18 / 95 ، همانجا 20 / 13 ، 57 ؛ ادبيات ، جوادى 3 / 32 ؛ دانشگاه 3 / 223 ، همانجا 13 / 3223 ، 3505 ، 4066 ؛ ف دايرة المعارف ج 2 / . . . ش ( 1 ) 179 ؛ فيلم 1 / 722 ؛ قم ، فيضيه ، عراقى 1 / 303 ؛ مجلس 6 / 80 ؛ ملك 2 / 179 ، همانجا 5 / 330 ؛ نشريه 4 / 438 ، همانجا 5 / 676 . استانبول ، دانشگاه 434 - 433 ؛ پاريس ، ملى 1 / 2073 ؛ لنينگراد ، كوركى ، چاپى 77 - 78 . * جزئى به حقيقت كلى بود - هستى * جعل : رساله در . . . ، از ملا محمد صادق اردستانى ، بايستى وى همان عارفى باشد كه به دستور مجلسى دوم از اصفهان رانده شد و در 1134 ق درگذشته است . در معنى جعل و ايجاد در فلسفهء الهى : مجعول از هر جهت تحت حيطهء جاعل است نه جزء آن و نه مقابل آن ، محتاج به آن است و ممكن . در بيشتر نسخه‌هايش نامى از نگارنده نيست . نسخهء آستان قدس همراه است با ترجمهء آن از محمد مهدى فرزند هدايت الله موسوى . آغاز : اعلم يا اخى ايدك الله بتأييده . نسبت مجعول به جاعل ممكن نيست كه به نحو فرديت باشد ، چه فرد اگرچه در قصور . نسخه‌ها 2 / 776 ( 6 نسخه ) ؛ ذريعه 11 / 164 « الرسالة الجعلية » ؛ اعلام 2 / 1133 ؛ طبقات 12 / 359 ؛ ريحانه 1 / 58 . آستان قدس 4 / 117 ، همانجا ، نامگو 165 ؛ الهيات ، تهران 1 / 735 ؛ دانشگاه 14 / 3593 ؛ فيلم 1 / 624 ؛ مجلس 9 / 701 ، همانجا 16 / 244 . * جعل . ن . آغاز : الحمد لله حامل السماوات و خالق الاشياء . . . اما بعد ، اين رساله‌اى است مختصر مفيد در بيان معرفت حقيقة علت و بيان كيفيت جعل بسيط و مركب . نسخه‌ها 2 / 777 ( 1 نسخه ) . مجلس 16 / 368 ش 2 / 5467 . * جلوات ناصريه . ملا محمد اسماعيل فرزند محمد جعفر سپاهانى ، به نام ناصر الدين شاه ( 1264 - 1313 ق ) ، در وحدت وجود در نه بخش نگاشته ، كه هريك را « جلوه » عنوان كرده است . آغاز : سبحانك اللهم يا من تحيّرت العقول فى كنه ذاته . . . چون مسألهء توحيد از اشرف مسايل الهيه و اهم مقاصد ايمانيه بود . نسخه‌ها 2 / 777 ( 3 نسخه ) ؛ ذريعه 5 / 127 ؛ طبقات ، 14 / 139 . دانشگاه 3 / 223 ؛ مجلس 6 / 80 ؛ نشريه 5 / 70 . * جمال و كمال : جمالات و كمالات . شاه