در ادراك وجود 1 - « مطلب اول » منكر شيىء مقر به آن شيىء است و نافى مثبت ، 2 - « مطلب ثانى » وجود كه مفهومى است واحد عام و شامل وجودات است خاصه است . و در پايان « النتيجه » . به كوشش حسين اكبرى ساوى در « نشر ميراث مكتوب » ، 1375 خ . ضمن « رسايل دهدار » ( ص 103 - 118 ) به نام « رسالهء توحيديه » چاپ شده است . آغاز : جل ربى لا إله الا هو . له الحمد فى الاولى و الاخرة . منت و سپاس مر خداوندى را تعالى شأنه كه نظام ملك و ملت . . . اما بعد ، اين رقيمى است از عبيد احرار . . . محمد دهدار كه مرتب شده بر مبادى . نسخه‌ها 2 / 1103 « توحيد : توحيد برهانى » ( 7 نسخه ) ؛ صفا 5 / 226 « رسالهء توحيد » در 1 مقدمه و 3 فصل و 1 خاتمه ؛ اعلام 3 / 2081 ؛ نفيسى 1 / 397 ، 807 كه دربارهء نام او سخنى دارد ؛ ذريعه 9 / 777 « ديوان دهدار » . آستان قدس 4 / 119 « رساله در توحيد » ، همانجا ، نامگو 150 ؛ اشكورى 23 / 139 « توحيد ، برهانى » ، همانجا 19 / 168 « توحيد ، برهانى » ؛ الهيات ، تهران ش ( 5 ) 192 ؛ و دايرة المعارف 1 / 65 ش ( 4 ) 332 « توحيد : توحيد برهانى : وجوديه » ؛ فيلم 1 / 750 ؛ مجلس 10 / 675 ؛ ملك 6 / 434 ش ( 2 ) 3457 « توحيد استدلالى » ؛ نشريه 5 / 153 . * توحيد ( 2 ) : اثبات واجب : توحيد استدلالى : رسالهء فضيلت ( شرافت ) انسان . از همان دهدار ( - بالا ) . به نام سلطان ابو سعيد غازى مرتضى نظام شاه ( چهارمين نظام شاهيان احمد نگر ، كه در 972 / 1565 م به شاهى رسيد ) ، در 1 « مقدمه » و 3 « فصل » و 1 « خاتمه » : مقدمه در بيان شرافت انسان ، فصل 1 - توحيد به طريق اهل استدلال ، 2 - در بعضى اشارات به زبان اهل ذوق ، 3 - اشارت به وحدت وجود و كثرت اطوار . خاتمه در اشارات به مبداء و معاد . از مقدمهء آن برمىآيد كه نگارنده مىخواسته توحيد را به مشرب اهل ذوق و وحدت وجود بيان كند و فصل يكم را كه به روش استدلاليان است براى آمادگى خواننده نوشته است . اين گفتار به كوشش محمد حسين اكبرى ساوى ، ضمن « رسايل دهدار » در انتشارات « دفتر ميراث مكتوب » 1375 خ ، ص 213 - 232 چاپ شده است . آغاز : حمد و سپاس بىقياس مر خداوندى را كه در مشكات دل انسان چراغ . . . اما بعد ، اين چند كلمه‌اى است رقم‌زدهء . . . محمد دهدار . نسخه‌ها 2 / 1102 « توحيد : اثبات واجب : توحيد استدلالى » ( 14 نسخه ) ؛ مشترك 3 / 1368 با سه نام بالا ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 11 / 158 « رسالة فى التوحيد » . اشكورى 17 / 29 « توحيد » ، همانجا 19 / 167 « توحيد » ؛ دانشگاه 3 / 2259 ؛ ف دايرة المعارف 1 / 65 « توحيد : اثبات واجب » ش ( 1 ) 332 ؛ دليل المخطوطات 280 « اثبات واجب » ؛ فيلم 1 / 647 ؛ مجلس 10 / 58 ، 56 ، 1085 ، 1372 ؛ ملك ش ( 2 ) 1372 ؛ نشريه 2 / 120 ، همانجا 5 / 288 . * توحيد . همان دهدار . كه شناخته نيست كدام يك از دو گفتار پيشين اوست . ( - وجود ) .