متقدمين است ، كه نوروز هدايت افروز عالم از ابتداى دور حكيمان بزرجمهر و زمان نوشيروان عادل از سر سال غره‌ى شهر محرم الحرام شده . مشترك 1 / 289 ( 1 نسخه ) ؛ مجله‌ى تحقيق ، س 3 ش 1 ص 37 . بشير حسين ، شيرانى 3 / 511 . * علم وقت : رساله در . . . ، احمد فرزند شمس الدين ، پيش از 1044 ق كه تاريخ نوشتن رساله است . نشريه 7 / 770 « رساله در علم وقت » . * علم هيأت - 1 - اصول علم هيأت ، 2 - هيأت . * عمده‌ى ايلخانى . طوسى - علاء المنجم - زيج خوارزمى . * عمدة الخاقانيه . طوسى - بخارى - زيج خوارزمى . * العمل باسهل آلة من قبل النجوم . غياث الدين جمشيد كاشانى ( د 832 ق ) ( - ترجمهء تلخيص المفتاح ) . استورى ، ستاره 2 / 79 ؛ نفيسى 1 / 261 ، همانجا 2 / 779 ؛ صفا 4 / 103 چند كارش از آن ميان : « نزهة الحدايق فى كيفية صنعة آلة المسماة بطبق المناطق » اين آلت كه « جام جمشيد » نام دارد . و غياث الدين براى اين كتاب ذيلى درباره‌ى اختراع و كيفيت استعمال يك آلت نجومى ديگر ، به نام « لوح الاتصالات » نوشت موسوم ساخت به « الحاقات العشره » است . اين هر دو چاپ شده است . ريحانه 3 / 165 ؛ سارتن I ، ج 3 / 1120 ، 1328 ؛ سزگين 5 / فهرست راهنما ؛ سوتر 173 ش 429 ؛ وپكه ، كاشانى نامه 259 . * العمل باسهل آلة من قبل النجوم . ن . پيشكش شده به سلطان بايزيد دوم ( 886 - 918 م ) . ( - بالا ) . استورى ، ستاره 2 / 79 ( 1 نسخه ) « رساله فى . . . » . نيوجرسى ، برينستون 75 ( استورى ) . * عمل ربع مجيب - ربع مجيب . * عمل شكازى : معرفت . . . ، ن . در 1 « مقدمه » و 29 « باب » در دانستن عمل زرقالى ( - زرقاله و شكازى در همين زمينه ) . به دستور بايزيد پسر سلطان محمد عثمانى . در 1 « مقدمه » و 29 « باب » : مقدمه در رسوم خطوط و دواير و غيرهما ، باب 1 - معرفت ارتفاع گرفتن از آفتاب و باقى ستارگان ، 2 - معرفت درجه‌ى شمس از ايام و شهور رومى و عكس آن ، 3 - تعيين درجه‌ى كه مطلوب بود . . . ، 4 - معرفت ميل از درجه‌ى او و عكس ، 5 - معرفت غايت ارتفاع آفتاب از درجه‌ى او . . . ، 10 - معرفت مطالع البروج به فلك مستقيم . . . ، 15 - معرفت ارتفاع آفتاب از داير و فضل داير . . . ، 20 - معرفت وضع كوكب وقتى كه كوكب در صفيحه‌ى مرسوم نباشد . . . ، 25 - در معرفت سمت قبله . . . ، 28 - معرفت ارتفاع اشخاص ، 29 - معرفت سعت النهار . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، اين رساله‌اىست در معرفت عمل شكازى مشتمل بر مقدمه و بيست و نه باب ، كه به فرمان قضا جريان سلطان اعلم اعظم . . .