احمد منزوى
2700
فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى )
* سياق . محمد على - مرآت سليمانى . * سياق . غلام رسول خلوت - هيأت سياق . * سياق . مختار تغافل - حساب و سياق . * سياق : مجموعه . . . ، مدن لعل ، سدهى 19 م . در حساب ملك و مال . هندوون كاحصه 219 . آصفيه ، هندليست 1 / 820 . * سياق : رساله در . . . ، از محمد مهدى فرزند محمد رضا ، وزير سركار قوللر آقاسى . در ديباچه افسانهوار دانش سياق را از حضرت على دانسته است . آغاز : لطيفترين حمدى كه السنهء محرران دفترخانهء سموات بر استيفاى . نسخهها 1 / 178 ( 1 نسخه ) . دانشگاه 16 / 149 ؛ مجلس 16 / 285 ؛ ملك 8 / 74 « رسالهء سياق » ؛ نشريه 5 / 622 . * سياق . ن . به روش عثمانى . نشريه 11 - 12 / 695 « حساب سياق » . * سياق : رساله در علم . . . ، از پايان روزگار عالمگير ( 1068 - 1118 ق ) . با شيوهى خطاب به اشخاص در قشرهاى گوناگون . آغاز : ديباچه يعنى سرنامهء مهمات معاملات بيوتات شخصيت مهمات ديوان خالصه ، تنقيح مهمات منسوخ . موزهء سالار 3 / 116 ش 853 . * سياق : دستور . . . ، ناشناسى از مردم شبه قاره . كه در آن بسيار « اختراع مؤلف » به كار گرفته است . با سربندهاى « دستور » : دستور در بيان شماره ، دستور در ضرب ، ضرب كسور ، در اشكال رقوم ، در بيان نامهاى ماهها در زبان عربى ، در معنى اعداد ، در بيان ضبط زمين ، حساب قدمها ، حساب دستها ، پيمودن چاه ، پيمودن منار ، پيمودن خشت ديوار ، پيمودن چوب ، پارچه ، انبار غله ، پيمودن اجناس مخلوط ، وزنها ، معلوم كردن دانههاى انار . . . مشترك 1 / 206 ( 2 نسخه ) . گنج 1 / 150 با سربند « باب پنجم » در بيان ضوابط سياق آغاز مىگردد . * سياق : دستور نامهنگارى . ن . دستور نامهنگارى است با سالشمارى و سياق ، در آن تاريخ رمضان 917 ق ديده شده . آغاز : حمد و سپاس بىقياس مر خداى كه آفرينندهء جهان است و نگارندهء زمين و آسمان و روزى دهنده . نسخهها 1 / 178 ( 1 نسخه ) . نشريه 5 / 362 « ترسل يا دستور نامهنگارى ، سالشمارى و سياق » . * سياق . ن . آغاز : بدانكه در علم سياق سرورق را پيشانى گويند ، و گوشهء راست ( را ) محرف و گوشهء چپ را اتصال گويند . محمودآباد 26 « سياق » . * سياق : علم سياق . ن . راهنمايى است براى كار گزاران دربار اميران كه به محاسبهى دارايىهاى دولت مىپرداختند . آگاهىهاى ابتدايى دربارهى رياضى پايه و دستور محاسبهى درآمدها از راه دريافت مالياتها از ايالتهاى گوناگون به روش « حساب سياق » .