17 / 120 بىنام نگارنده ؛ نشريه 4 / 377 ، همانجا 5 / 588 ، همانجا 8 / 304 ؛ يزد ، شيروانى 5 / 1523 ش 3070 متن عربى آن . ترجمهء مكارم الاخلاق . طبرسى - بسطامى ، على فرزند طيفور كه در 1065 / 1655 م به انجام رسيده است . مشترك 4 / 2465 ترجمه‌اى ناشناخته ؛ نسخه‌ها 6 / 4439 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 22 / 146 تا 149 ؛ استورى 177 ش 1 / 218 ؛ برگل 771 ش 4 / 485 ( 2 نسخه ) . ايوانف ، كرزن 751 ؛ بانكيپور 14 / 1220 ، 1218 نگاشته‌ى 1064 ق ؟ ؛ مرآت العلوم 1 / 192 ، همانجا 3 / 159 . ترجمهء مكارم الاخلاق . طبرسى - خاتون آبادى اصفهانى ، محمد باقر از روزگار شاه سلطان حسين ( 1105 - 1135 ق ) ، نگارنده‌ى « آب نيسان » ( نسخه‌ها 1 / 203 ) و « آثار علوى » . ( نسخه‌ها 1 / 392 ) و جز آن ؛ نسخه‌ها 2 / 1567 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 4 / 138 - 139 « ترجمهء مكارم » 22 / 147 ؛ استورى : ندارد ؛ برگل 2 / 773 . نشريه 2 / 68 . ترجمهء مكارم الاخلاق . طبرسى - زواره‌اى - مكارم الكرائم . ترجمهء مكارم الاخلاق . طبرسى . ن . ترجمه به نام صدر آقا حسن ، در 12 « باب » و هر يك در چند فصل ساخته شده است . آغاز : حمد و سپاس و شكر بيعدد و قياس صانعى را سزد كه نوع اناس . نسخه‌ها 2 / 1577 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 22 / 149 ؛ نشريه 3 / 440 . ترجمهء مكارم الاخلاق . طبرسى . ن . ترجمه و تلخيص . مشترك 4 / 2466 ( 1 نسخه ) . ترجمهء مكارم اخلاق . طبرسى . ن . ( يكى نيستند ) . نسخه‌ها 2 / 1576 ( 3 نسخه ) ، همانجا 6 / 4439 ( 2 عنوان كه دو نسخه معرفى مىكند ) ؛ ذريعه 22 / 146 تا 149 ؛ برگل روسى 1 / 544 ؛ برگل فارسى 2 / 769 تا 773 ( 9 ترجمه ) ؛ استورى 177 ش 3 و 4 / 218 ، 1252 . دانشگاه 3 / 657 ، همانجا 15 / 4217 ، همانجا 16 / 604 ؛ دو كتابخانه 651 ؛ فاضل ، مشهد 2 / 663 ؛ گلپايگانى 2 / 32 ؛ نشريه 3 / 430 ، 440 ، همانجا 4 / 338 ، 668 . ايوانف 2021 ؛ بانكيپور 14 / 1218 نگاشتهء 1064 . ترجمة المناقب : ترجمهء كشف الغمه . اربلى ، على ( د 692 ق / 1293 م ) - ترجمهء زواره‌اى اصفهانى ، ابو الحسن على فرزند حسن ، از روزگار تهماسب ( 930 - 984 ق ) ، در 938 / 1 - 1532 م ، به نام « ترجمة المناقب » ، پيشكش شده به قو الدين محمد ، در 1 « تمهيد » و 5 « اصل » . در ديباچهء نسخهء گنج‌بخش نام كتاب و نگارندهء آن و نام مترجم آمده و مىنويسد : آن را « بروجه اختصار و به حذف بعضى از تكرار » ترجمه كردم ، نسخه بخش‌بندى پيشگفته را ندارد . و در پايان نسخه يادداشتىست از « سعيد » كه اين نسخه خلاف تقسيم عربى است . نسخهء گنج‌بخش كه ديدم آغاز مىشود با « تمهيد » و سپس « فصل » هايى بىشماره . تمهيد مقدمات ، بدانكه مصنف كتاب ( ر ح ) ، پس از حمد الهى و صلوات بر حضرت رسالت پناهى فرمايد ، كه چون حق سبحانه طريق