ماتئو ريچى ( مترجم : محمد زمان )

مقدمهء مصحح 37

چين نامه ( فارسى )

رهنمودهاى صحيح آلكساندر واليگنانو را در كشور چين مراعات نموده و به اجرا در آوردند ، بلكه آنها را در معاشرت با قشرهاى مختلف جامعه و مراحل تبليغ دين به‌طور كامل بسط و توسعه دادند . آنها بارها در برخوردهاى متعدد با مأموران چينى ابراز مىداشتند تنها به خاطر محترم شمردن شهرت چين ميهن خود را ترك كردند و رنج راه‌هاى طولانى و گذشتن از اقيانوس‌ها را بر خود آسان كرده‌اند تا بتوانند خود را به آنجا برسانند . از آنجا كه آنها تصميم داشتند تا آخر عمر در چين اقامت كنند ، از مأموران درخواست كردند زمينى در اختيارشان قرار گيرد تا بتوانند خانه و كليسايى براى خود بسازند . آنها سوگند خورده بودند كه هيچ‌گاه هزينه‌ها و مخارج زندگى خود را از مردم آنجا نگيرند و از محل اعانهء مردم كشورشان نيازهاى خود را تأمين كنند و به قوانين و مقررات چين پايبند باشند . در ابتدا مطلقا جرأت نداشتند به تبليغ دين مسيحى بپردازند يا حتى خيلى كوتاه در اين باره صحبت كنند زيرا مىدانستند كه در تمام طول تاريخ چين بسيارى از شورشيان ضد حكومت ابتدا به بهانهء ترويج دين جديد گرد هم مىآمدند و سپس به محض آنكه فرصتى پيدا مىكردند دست به قيام مىزدند . بنابراين از ديرباز پادشاهان و مأموران چين براى جلوگيرى از شورش و قيام مخالفان از تبليغات دينى جلوگيرى مىكردند . وان پن « 1 » جىفو « 2 » جائو چينگ پس از چند ملاقات با اين كشيش‌ها گفت در صداقت آنها شك و ترديد ندارد و ميل دارد آنها را زير حمايت خود قرار دهد . او همچنين اجازه داد كشيش‌ها در اين شهر زمين داشته باشند و خود تلاش مىكرد تا موافقت گواينگ پين « 3 » فرمانرواى كل استانهاى گوانگ دون ( كانتون ) و گوانگ سى را در اين زمينه جلب نمايد . سرانجام نيز حاكم كل با رغبت درخواست او را به انجام رسانيد . كشيش ماتيو ريچى با دقت و بررسى خاص در بخش شرقى شهر جائو چينگ تكه‌زمينى را انتخاب و آن را خريدارى نمود و عمارتى به سبك چينى در آنجا ساخت ؛ يعنى ساختمانى با يك تالار در وسط و دو رديف اطاق كنارى . تالار وسطى به‌عنوان كليسا و دو رديف اطاق‌هايى كه در سمت راست و چپ تالار وسطى قرار داشت براى خوابگاه ، اطاق پذيرايى و كتابخانه به كار مىرفت . اين نخستين كليسايى بود كه در سرزمين

--> ( 1 ) . Wangpan ( ? ? ? ) . ( 2 ) . حاكم شهر ( ? ? ? Zhifu ) ( 3 ) . Guoyingpin ( ? ? ? ) .