خطب الإمام علي ( ع )

558

نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه )

الإطْراءِ : المدح البالغ . الزَّهْوُ : الكبر . تُدْنِى : تقرّب من العزّة ، اى الكبر . التّدريب : التّعويد . نَصَباً : النّصب - التّعب . الْمُنافَثَةُ : المحادثة . ص 371 كُتّابٌ : ج كاتب . سهَمْهَُ : نصيبه من الحق . الْمَعاقِدُ : عقود البيع والشرّاء وغير ذلك هو في شأن القضاة . الْمَرافِقُ : المنافع . رِفْدُهُمْ : مساعدتهم وصلتهم . ص 372 جَيْباً : جيب القميص : طوقه . يَنْبُو : يشتدّ ويعلو عليهم ليكفّ أيديهم عن ظلم الضّعفاء . جِماعٌ مِنَ الْكَرَمِ : مجموع منه . شُعَبٌ : ج شعبة . الْعُرْفُ : المعروف . تَفاقُمُ الْأَمْر : عظم . الْخُلُوفُ : المتخلّفون - ج خلف . ص 373 الْحِيطَةُ : من مصادر حاطه بمعنى حفظه وصانه . تَهُزُّ الشُّجاع : يحركّه للإقدام . تُحَرِّضُ النّاكِلُ : تحثّ المتأخّر القاعد . يُضْلِعُكَ : « ضلع فلانا - كمنع - ضربه في ضلعه » أي ما يثقلك ويكاد يميلك من الأمور الجسام . وَالْمَحْكُ : اللّجاج وتمحكّه الخصوم : تجعله ماحقا لجوجا ومصّرا على رأيه . الزَّلَّةُ : السقطة في الخطاء . ولا يحصر : لا يعيا في المنطق . ص 374 التَّبَرُّمُ : التّضجّر . لا يزَدْهَيِهِ : لا يستخفهّ زيادة الثّناء عليه . تعَاهدُهَُ : تتبعه بالاستكشاف والتّعرّف . الاغْتِيالُ : الأخذ على غرّة . اخْتِباراً : أي بالامتحان . أَثَرَةً : استبدادا بلا مشورة . تَوَخَّ : أطلب . الْقَدَمُ : واحده الأقدام . أَسْبِغْ عَلَيهِمُ الأَرْزاقَ : أوسعهم الأرزاق . الْعُيُونُ : العين الجاسوس والمفتّش . الجواسيس والمفتّشون ، الرّقباء . حَدْوَةٌ : اى سوق لهم وحثّ . ص 375 الشِّرْبُ : النّصيب من الماء . الْبالَّةُ : القليل من الماء يبلّ به الأرض . إِحالَةَ أَرْضٍ : تحويلها البذور إلى فساد بالتّعفّن . ص 376 الاسْتِنامَةُ : الثّقة . الْفَراسَة : بالكسر قوّة الظّنّ وحسن النّظر في الأمور . الْمُتَرَفِّقُ : المكتسب . ص 377 الْبائِقَةُ : الدّاهية . الضِّيقُ : عسر المعاملة . الشُّحُّ : البخل . الْاحْتِكارُ : حبس حاجة النّاس في طعام وسواه وعدم تقديمها إليهم إلّا بأثمان باهضة . الْمُبْتاعُ : المشترى . قارَفَ : خالط . الْحُكْرَةُ : الاحتكار . الْبُؤْسى : شدّة الفقر . الزَّمْنى : بفتح أوله - ج زمن - المصاب بالزّمانة - بفتح الزّاء - أي العاهة ، يريد أرباب العاهات المانعة لهم عن الاكتساب . الْقانِعُ : السّائل ، من قنع كمنع اي سأل وخضع وذلّ . الْمُعْتَرّ : المتعرّض للعطاء بلا سؤال . غَلّاتِها : ثمراتها . صَوافِى الإسْلامِ : ج صافية أرض الغنيمة . بَطَرٌ : طغيان بالنّعمة . التاّفهِِ : القليل ، الحقير . تقَتْحَمِهُُ الْعَيْن : تكره ان تنظر إليه احتقارا وازدراء . ص 378 الاحراس : ج حرس - بالتحريك - من يحرس الحاكم من وصول المكروه . شُرَطٌ : بضمّ ففتح - طائفة من أعوان الحاكم ، فهم قوم يعلمون أنفسهم به علامات الخدمة يعرفون بها . التَّعْتَعَةُ فِى الْكَلامِ : التّردّد فيه من عجز وعي ، والمراد غير خائف تعبيرا باللّازم . غَيْرِ مَوْطِنٍ : أي في مواطن كثيرة . التَّقْدِيسُ : التّطهير ، اى لا يطهّر اللّه