خطب الإمام علي ( ع )
547
نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه )
الكلمة للتّصغير والتحقير ، فان الإمام ( ع ) حقّر فيها حال المتكبّرين . ص 288 الحِمى : المكان المحظور الذي لا يقرب . الجُبريَّة : الكبرى وكذلك الجبروت . ادَّرَع : لبسه كالدّرع . الرُّواء : المنظر الحسن . العَرْف : الرائحة الطيّبة . ص 289 الهوادة : اللّين والمحاباة وما يرجى به الصّلاح . يستفزّكم : يستخفّكم ويزعجكم . الخيل : الفرسان ، والرَّجل المشاة . فوَّق سهمه : جعل له فوقا وهو موضع الوتر منه ، أي سددّه ليرمى به . أعزق بالنّزع : استوفى مدّ القوس وبالغ في نزعه ليكون مرماة بعيدا . الطَّماعية : الطمع . دَلَف بجنوده : تقدّم بهم . الوَلَجات : ج ولجة - بالتحريك - موضع كالكهف يستتر فيه المارة من مطر وغيره . أوطأوكم : اركبوكم ، جعلوكم واطئين لذلك . الإثخان : مصدر أثخن في القتل إذا أكثر منه وبالغ . ص 290 الخزائم : ج خزامة - حلقة من شعر توضع في وترة أنف البعير فيشد فيها الزمام . حَدّكم : غضبكم وبأسكم . جَدَّكم : قطعكم ، يريد قطع الوصلة بينكم وبينه . وقع في حسبكم : عابكم . حومة الذُّل : معظمه وما استدار منه على كثرة . نزعاته : وساوسه الّتى يفسد بها ، من النّزع بمعنى الإفساد . المسلحة : القوم ذوو السلاح يحفظون الثغور والمراقب أو تلك الأماكن أنفسها . الشنآن : بفتح النون وسكونها ، البغض . ص 291 أعنقوا : أسرعوا من أعنق الجمل في السير إذا مد عنقه وأوسع خطوته . المهاوي : ج - مهواة - الهوة الّتى يتردى فيها الصّيد والمراد المهالك . الذُّلُل : ج - ذلول - المنقاد من الإبل وغيره . السُّلُسُ : ج - سلس - بفتح فكسر - وهو السهل ، والقياد من أمام كالسوق من خلف . القرون : ج - قرن - الأمّة من الناس . الهجينة : الخصلة القبيحة . اعتزاء الجاهلية : تفاخرهم بأنسابهم ، الادّعاء والشعار في الحرب . الأدعياء : ج - دعيّ - من يدعى إلى غير أبيه وينسب إليه . الأحلاس : ج - حلس - ما يلزم الشيء وأصله من حلس البعير وهو كساء رقيق . يجعل تحت بردعته وقاية لظهره . المثلات : العقوبات . المثاوى : ج مثوى - المنزل ، ومنازل الخدود مواضعها من الأرض . مصارع الجنوب : مطارحها من التراب . لواقح الكبر : ما يحدثه في النفوس من التعاظم . ص 292 عفّروا وجوههم : ألصقوها بالعفر وهو التراب . المخمَصَة : الجوع . المَجهدة : المشقة : محّصهم : طهّرهم ، وتروى : مخضهم من مخض اللّبن : حركه ليخرج زبده . المدارع : ج مدرعة - الكساء . العِصيّ : ج عصا . الذّهبان : ج ذهب . العقيان : خالص الذهب . ص 293 الخصاصة : الفقر والحاجة . لا تُضام : من ضامه كضاره لفظا ومعنا . النتائق : ج نتيقة - فعلية بمعنى مفعولة ، والنتق - الجذب وسميت المدن والأماكن المشهورة والمرتفعة نتائق لارتفاع بنائها وشهرتها وعلوها عن غيرها من الأرض . الْمَدَر : التراب المتلبد أو الطين العلك الذي لا يخالطه رمل . القطر : الجانب . دَمثة : لينة سهلة . ص 294 لا يزكو : لا ينمو ، والخفّ : عبارة عن