خطب الإمام علي ( ع )

519

نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه )

دِهاقاً : متتابعا . دهقها صبّت بقوة . أو الممتلئة . والمعنى ممتلئة من جراثيم الحياة . ويروى ( دفاقا ) يُقْصِرَ مُزدَجِراً : يَكُفّ ممتنعا . اسْتَوى مثِالهُُ : بلغت قامته حدّ ما قدر لها من النمّو . السّادِر : المتحيّر . غير المكترث . ص 79 الْماتِح : الذي يستسق الماء من البئر وهو على رأسها . والماتح الذي نزل البئر إذا قلّ ماؤها . فيملأ المغرب اى الدلو العظيمة . الْبَدَوات : ج - مبدأة - ما يبدو من آرائه . لَمْ يُفِدْ عِوَضاً : لم يكتسب ثوابا . غُبَّرِ جمِاحهِِ : بقايا تعنتّه . اللّادِمَة : الضّاربة صدرها . الْجَذْبَة : جذب الرّوح من الجسد . السَّوقَة : سوق النّفس أو ساق الرّوح عند الموت . المُبْلِسْ : من يئس الرجوع للدنيا . رَجِيعَ وَصَبٍ : الرّجيع - من الدّواب - ما رجع به من سفر إلى سفر فكلّ . والوصب الوجع والتّعب . الْحَفَدَة : الأعوان . ناجِزَة : سريعة حتى لا يشعر بالعذاب . ص 80 تُؤفَكُون : تُقلبون ، أي تنقلبون . قِيدُ قدَهِِّ : مقدار قامته ، هنا مضجعه من القبر . الْخِناق : الحبل الّذى يخنق به ، وإهماله : عدم شدّة على العنق مدى الحياة أُنُفِ المَشِيَّة : بضمّتين - أوّل أوقات الإرادة والاختيار الْحَوبَة : الحاجة والمسكنة . الْغائِبِ المُنْتَظَر : الموت . النّابِغَة : من نبغ ، ظهر ، لشهرة أمهّ بالفجور وما لا يليق بالنّساء . الدُّعابَة : بالضمّ - المزاح واللّعب . التّلعابَة : بالكسر - كثير اللّعب . أُعافِس : أعالج النّاس وأضاربهم مزاحا ، أو المعافسة : معالجة النساء بالمغازلة ، أو بمعنى المعالجة في الصّراع ، من العفس وهو الجذب بقوة إلى الأرض ، والضّرب على الأرض بالرّجل ، والممارسة كالمعافسة . يُلْحِفُ : يلحّ في السؤال . الْإلّ : بالكسر - العهد أو القرابة والمراد أنهّ يقطع الرّقم . ص 81 السَّبَّة : الاست ، تقريعا له على ما فعله بصفّين . الْأَتِيَّة : العطيّة ، وهي ولاية مصر . يُرضِخَ لَهُ : أعطاه قليلا . الْآى : جمع آية - الدّليل ، والسّواطع : ج ساطعة المشرقة . الظّاهرة . النُّذُر : نذير - المنذر ، أي المخوف ، والأحسن ان يكون النّذر الانذارات نفسها . عَلِقَتْكُمْ : نشبت بكم دَهَمَتْكُمْ : غشيتكم . مُفْظِعاتُ الأمور : شدائدها . الْوِرْدْ . : الأصل فيه الماء يورد للريّ ، والمراد به الموت أو المحشر . ص 82 لا يَظْعَنُ : لا يرتحل ولا يسير عنها . لا يَبْأسُ : بالباء الموحّدة - مضارع بئس - أصاب بؤسا وهو الضرّ وشدّة الحاجة ويروى ، ولا ييأس ، بالياء ، أي لا يقنط . السَّرائِر : ج سريره - ما يكتم من السّر . خبَرَهَُ : بفتح الباء - امتحنه - وابتلاه و - بالكسر - بمعنى علمه . الْإِرْهاق : الإعجال عن تدارك ما فات من العمل . الْمُتَنَفَّس : سعة الوقت . الْكَظَم : بفتحتين - الحلق أو مخرج النّفس . الظَّعْن : بالتّحريك أو بسكون العين - الارتحال . استَحْفَظَكُم مِنْ كتِابهِِ : جعلكم حفظة له . سَمّى آثارَكُم : بيّن لكم أعمالكم وحدّدها . التِّبيان : بكسر التّاء - مصدر ، وجميع المصادر مفتوحة الّا فيها وفي التلقاء . عمَرَّهَ : مدّ في أجله . أَنْهى إليكم : أعلمكم وأبلغكم . محَابهَُّ وَمكَارهِهَُ : مواضع حبه وكرهه من أعمالكم . ص 83 اصْبِروا لَها أنفسكم : اجعلوا لأنفسكم صبرا فيها . الْمُداهِنَة والادهان : اظهار خلاف ما تضمر ، والغشّ . الْمَغْبُوط : الَّذى يتمنّى مثل حاله . مَنْساةٌ لِلْإيمان : موضع لنسيانه . مَحْضَرَةٌ للشّيطان : موضع حضوره . الشَّرَف : ج شرفة - المكان العالي . الْحالِقَة : الخصلة الّتى فيها حلق أي