لَا تدُرْكِهُُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ وَلَكِنْ تدُرْكِهُُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ قَرِيبٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرُ مُلَامِسٍ بَعِيدٌ مِنْهَا غَيْرُ مُبَايِنٍ مُتَكَلِّمٌ بِلَا رَوِيَّةٍ مُرِيدٌ بِلَا هِمَّةٍ صَانِعٌ لَا بِجَارِحَةٍ لَطِيفٌ لَا يُوصَفُ بِالْخَفَاءِ كَبِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْجَفَاءِ بَصِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْحَاسَّةِ رَحِيمٌ لَا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ تَعْنُو الوْجُوُهُ لعِظَمَتَهِِ وَتَجِبُ الْقُلُوبُ منِ ْخ مخَاَفتَهِِ ( 179 ) ومن خطبة له عليه السلام في ذم أصحابه أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى مَا قَضَى مِنْ أَمْرٍ وَقَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ وَعَلَى ابْتِلَائِي بِكُمْ أَيَّتُهَا الْفِرْقَةُ الَّتِي إِذَا أَمَرْتُ لَمْ تُطِعْ وَإِذَا دَعَوْتُ لَمْ تُجِبْ إِنْ أُهْمِلْتُمْ خُضْتُمْ وَإِنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ وَإِنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى إِمَامٍ طَعَنْتُمْ وَإِنْ أُجِئْتُمْ إِلَى مُشَاقَّةٍ نَكَصْتُمْ لَا أَبَا لِغَيْرِكُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ وَالْجِهَادِ عَلَى حَقِّكُمْ الْمَوْتُ أَوِ الذُّلُ لَكُمْ فوَاَللهَِّ لَئِنْ جَاءَ يَومِي - وَلَيَأْتِيَنِّي - لَيُفَرِّقَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأَنَا لِصُحْبَتِكُمْ قَالٍ وَبِكُمْ غَيْرُ كَثِيرٍ للِهَِّ أَنْتُمْ أَ مَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ وَلَا مَحْمِيَّةً تَشْحَذُكُمْ أَ وَلَيْسَ عَجَباً أَنَّ مُعَاوِيَةَ يَدْعُو الْجُفَاةَ الطَّغَامَ فيَتَبَّعِوُنهَُ عَلَى

--> 1 . « ن » : لا تراه العيون . 2 . « ض » ، « ب » : متكلم لا بروية و « ح » : ومريد لا بهمة . 3 . « م » ، « ل » : بلا جارحة « ر » : روى صانع بلا جارحة . 4 . « م » ، « ك » ، « ر » : ان حوربتم جرتم . 5 . حاشية « م » : على امام طغيتم . 6 . « ب » : وانا لكم قال . « ل » : وانى لصحبتكم قال . 7 . « م » ، « ض » ، « ح » : ولا حمية .