- " والأمانة نظاما للأمة " - وهذا التصحيف في " نهج البلاغة " قائم منذ القرن السابع الهجري . والمدهش حقا أنها وردت في نسخة ابن ميثم البحراني أيضا : " والأمانة نظاما للأمة " فتراه يشرح الجملة بصعوبة في شرحه على نهج البلاغة ويقول : كيف تكون الأمانة نظاما ؟ كما وردت " الأمانة " في نسخة ابن أبي الحديد أيضا ، لكنه يشير إليها في " شرحه " باعتبارها " إمامة " لا " أمانة " . كما وردت الجملة في نسخة الشيخ محمد عبده هكذا : " والأمانات نظاما للأمة " علما أن نظام الأمة ووحدتها مرتبطان " بالإمامة والقيادة لا " بالأمانة " التي هي من الصفات الحميدة كما انها صفة فردية لاعامة ، إذ لا قدرة لمجتمع على مواصلة الحياة بدون إمام وقائد . 8 - النسخ التي استفيد منها في تصحيح النص : 1 - النسخة الخطبة في " مكتبة آية الله المرعشي النجفي " ( رحمه الله ) وهي أقدم نسخة ، إذ لم نعثر على نسخة مؤرخة قبلها حتى الآن . 2 - نسخة فخر الدين النصيري الأميني ، أحد أهالي طهران ، التي حررت عام ( 494 ه‍ ) وهي ناقصة الابتداء ، إذ تفتقر لبعض الخطب ، وقد صورت هي الأخرى من قبل " مكتبة چهل ستون " التابعة للمسجد الجامع بطهران . 3 - نسخة " مكتبة ممتاز العلماء " في مدينة - لكنهو - الهندية كتب في ( 158 ) صفحة ذات أحد عشر سطرا ، لها في هامش الكتاب إيضاحات حول بعض الكلمات ، حررت النسخة عام ( 510 ه‍ ) توجد نسختها المصورة في " مكتبة كلية الإلهيات " - بمدينة " مشهد المقدسة " . 4 - نسخة " مكتبة جامعة عليگره الهندية " حررت عام ( 538 ه‍ ) تحتوي على ( 180 ) صفحة ، ويشاهد فيها خط - طيفورين سلطان محمد البسطامي - الذي كان حيا عام ( 1061 ه‍ ) ، إضافة إلى خطوط الكثير من كبار الشخصيات ، ونقلت النسخة إلى الهند من البحرين . 5 - نسخة " مدرسة النواب " في المشهد المقدس بخط - محم بن أحمد النقيب - في " قصبة سبزوار " عام ( 544 ه‍ ) والتي تقع في ( 174 ) صفحة ذات القطع المتوسط ، وفي كل صفحة منها ( 17 ) سطرا ، نقلت هذه النسخة إلى " مكتبة الروضة