بندگان خويش را آزاد ساخت ، شبهه از مال خويش ببرد و املاكى بسيار به وقف درآورد و به حجت گران دست فرزندان خويش و فرزندان متوليان و مشرف و خدا مرا به جانشينى پدران از آن‌همه كوتاه داشت تا موقوفاتش به ميراث نرود . خانقاه سكاكيه سمنان را كه منسوب به شيخ حسن سكاك از بزرگان صوفيان قرن پنجم و ششم هجرى از اصحاب ابو الحسن بستى شاگرد شيخ ابو على فارمدى بود ديگربار به عمارت درآورد « 1 » و خانقاه‌هائى ديگر در سمنان و صوفىآباد سمنان بساخت و املاكى بر آنها وقف كرد . « 2 » روزگارى بناى سلوك را بر دستور كتاب قوت القلوب ابو طالب مكى ( متوفى به سال 386 هجرى ) و احياء العلوم غزالى و ديگر نوشته‌هاى عارفان نهاد ولى از انواع رياضت‌ها و طاعت‌ها و عبادت‌ها و افكار كه در كتاب‌هاى مشايخ به مطالعه درآورده و معمول داشته بود فايدتى نديد ، تا آنكه صبح دولتش بدميد و سيد شرف الدين على سمنانى از مريدان شيخ عارف نور الدين عبد الرحمن كسرقى اسفراينى كه در بغداد بر مسند ارشاد نشسته بود به سمنان رسيد ، و علاء الدوله را در آرزوى ديدار شيخ و سفر بغداد انداخت . علاء الدوله پس از مخالفتهاى ارغون خان مغول سرانجام به سال 687 هجرى در 28 سالگى به بغداد رفت و درك خدمت شيخ كرد و به اشارت او حج گذارد و به بغداد بازگشت و به خدمت مراد خود شيخ نور الدين عبد الرحمن اسفراينى پيوست و به مجاهدت و رياضت و كسب فيض در خانقاه او ادامه داد . نسبت خرقهء اين عارف به دو واسطه به شيخ نجم الدين كبرى مىرسيد « 3 »

--> ( 1 ) - محل اين خانقاه در كنار آرامگاه علمدار سمنان بين شهر سمنان و محلات ثلات ( سمنك ) واقع در مغرب سمنان به‌طرف امامزاده اشرف واقع بوده است . ( رفيع ) ( 2 ) - به غير از دهكده صوفىآباد كه آبادى احداثى و معمور خود شيخ مىباشد و آن را بنام « خداداد » ناميده است وى در سمنان داراى املاك و آب و دكان‌هاى زيادى بوده است كه تكيه پهنه يكى از آنهاست و بعدها جزء موقوفات مسجد جامع و مسجد سلطانى شده است ( رفيع ) ( 3 ) - نفحات الانس جامى صفحه 488