والجزع والصرخة واللطم في مصيبة سيدالشهداء عليه السلام ودلّت طائفة منها على مصائبهم فعلًا وتقريراً . فالنتيجة : إنّه يثبت بهذه النصوص المتظافرة بتعابيرها وألسنتها المختلفة استحباب العزاء الحسيني ، بل الجزع والصرخة واللطم في مصيبته عليه السلام ، بل استحباب ذلك في مأتم ومصائب الأئمة المعصومين عليهم السلام من آل بيت النبي صلى الله عليه وآله . ومعارضات النصوص الخاصّة تتلخّص في : 1 - أدلّة نفي الضرر . والضرر المحرّم ههنا هو الضرر المحرّم في باب العبادات كالضرر المانع من جواز الصوم وصحته . 2 - أدلّة حرمة إهانة محترمات الدين وشعائر الاسلام . 3 - بعض النصوص الخاصّة مثل ما روي في المقاتل من إدماء زينب عليها السلام رأسها بصربه المحمل ونحو ذلك من المرويات في المقاتل . هذا إجمال الكلام في طرق إثبات استحباب العزاء الحسيني ومأتم أهل البيت عليهم السلام بأنحائه المتنوّعة ومصاديقه المختلفة وأشكاله المستحدثة .