مىخواهيم كه اسلام عزيز را در تمامى علوم اسلامى از نو بر پايه‌ى كتابُ اللَّه و سنّت قطعيه‌ى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سيره‌ى ائمه‌ى معصومين عليهم السلام بررسى كنند ، و ساحت قدس قرآن مبين را از تهمت نارواى « ظنى الدّلالة » مبرّا بدانند و بيان روشن و متقن قرآن را كه « قطعى الدّلالة » است ، بر كل نظرات و روايات متناقض و يا غير ثابت مقدم دارند ، و اين عادتِ جاهلانه‌ى تقدّس مآبانه را از جامعه‌ى اسلامى بزدايند كه : مگر علماى ديگر اشتباه كرده و يا عمداً بر خلاف قرآن فتوا داده‌اند ! كه شما بر خلاف آن‌ها فتوا مىدهيد ! زيرا بر پايه‌ى هر دوى اجتهاد و تقليد ، پيروى و بزرگ‌داشت نظراتى كه بر خلاف قرآن مىباشد محكوم است ، به ويژه « اجتهاد » كه هرگز تقليد بردار نيست ، كه شما با ديدگاه اجتهادى بر اساس قرآن و سنّت قطعيّه حكمى را بفهمى ، ولى چون بر خلاف نظرات علماى ديگر است ، جرأت پيروى از حكم الهى را نكنى ! « 1 » بدترين سفاهت و كج‌روى اين جرأت توهين‌آميز است كه به ملاحظه‌ى نظرات علما ، بر خلاف « كتاب اللَّه » فتوا دهى . و صاحب‌نظران راستين را به كژى و كج سليقگى متهم سازى ! آرى ؛ اين است راه آزاد در شناخت دين بدون هيچ‌گونه تحميلى و رها از هر قيد و بندى ، تا ببينيم علماى آزاده‌ى آزادانديش و امّت اسلامى با آن ، چه برخوردى مىكنند . « . . لا تَدري لعلَّ اللَّهَ يُحْئِثُ بَعْدَ ذلِكَ امْراً » چهارشنبه - عيد فطر 1413 ه . ق . - 4 / 1 / 1372 حوزه‌ى علميه قم - محمّد صادقى تهرانى جامعةُ علومِ القرآن - تلفن : 2934425

--> ( 1 ) - / با توكّل به خداى سبحان ، بيش از پانصد فتواى فقهى كه مخالف نظراتِ مشهورِ علماى شيعه و سنّى است ، با تحقيق دقيق در رساله‌ى استدلالى « تبصرة الفقهاء » و نيز تعداد بسيارى از آن‌ها را در « رساله‌ى توضيح المسائل نوين » از قرآن و سنّت نقل نموده‌ايم