مجازات زكات ندادن 1 - . . . راوى مىگويد از امام باقر عليه السّلام خواستم در بارهء اين آيه توضيح بدهند « در روز قيامت اموالى كه با آن بخل مىورزيدند ، طوق گردنشان مىشود » « 152 » . آن حضرت عليه السّلام فرمودند : بنده‌اى نيست كه مقدارى از زكات مالش را ندهد ، مگر آن كه خداوند در روز قيامت آن را تبديل به اژدهايى از آتش نموده و آن را به گردنش مىاندازد و آن اژدها او را مىگزد تا از حساب فارغ شود . و اين آيه نيز همين را مىفرمايد « در روز قيامت اموالى كه با آن بخل مىورزيدند ، طوق گردنشان مىشود » « 153 » و فرمودند : مراد اين آيه از بخل‌ورزيدن ، بخل در پرداخت زكات است . 2 - . . . امام باقر عليه السّلام فرمودند : همانا خداوند عزّ و جلّ در روز قيامت عده‌اى را در حالى كه دستهايشان به گردنشان بسته شده است ، از قبرهايشان برمىانگيزد . آنان حتى به اندازه سر انگشتى نيز نمىتوانند چيزى را بگيرند . همراه آنان فرشتگانى هستند كه آنان را به سختى ملامت كرده و مىگويند : اينان كسانى هستند كه خير اندكى از خير بسيار را ندادند . اينان كسانى هستند كه خداوند عزّ و جلّ به ايشان عطا فرمود ، ولى ايشان حق خداوند عزّ و جلّ را از اموالشان ، پرداخت نكردند . 3 - . . . امام صادق عليه السّلام فرمودند : هيچ مالدارى نيست كه زكات طلا يا نقرهء خود را نپردازد ، مگر اين كه خداوند در روز قيامت او را در دشت صاف و نرمى زندانى نموده و اژدهايى را كه از تجمع زهر در سرش موى سرش ريخته است ، بر او مسلط مىنمايد . آن اژدها به دنبال او مىرود و او فرار مىكند و هنگامى كه مىبيند نمىتواند فرار كند ، دستش را به سوى اژدها مىبرد و او همان گونه كه ترب را گاز مىزند و مىخورد ، دستش را گاز زده و مىخورد . و در نهايت دور گردنش چنبر مىزند و اين همان فرمايش خداوند عزّ و جلّ است : « در روز قيامت اموالى كه با آن بخل مىورزيدند ، طوق گردنشان مىشود » « 154 » و هيچ مالدارى نيست كه زكات شتر ، گاو يا گوسفند خود را ندهد ، مگر اين كه خداوند در روز قيامت او را در دشت صاف و نرمى زندانى نموده و هر حيوان سم‌دارى او را لگدكوب كرده و هر جانور نيش‌دارى به او نيش مىزند . و هيچ مالدارى نيست كه زكات نخل ، انگور و زراعت ( خرما ، كشمش ،

--> ( 152 ) سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ . سورهء آل عمران ( 3 ) : آيهء 180 . ( 153 ) همان . ( 154 ) همان .