روايات الحديث الرابع من صفات الذات و هو الباب الثانى عشر من كتاب التوحيد محمد بن يحيى عن سعد بن عبد اللَّه بن ابى خلف الاشعرى القمى انه كتب الى ابى الحسن عليه السّلام يسئله عن اللَّه عز و جل و كان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء و كونها او لم يعلم ذلك حتى خلقها و اراد خلقها و تكوينها فعلم ما خلق عند ما خلق و ما كون عند ما كون . فوقع بخطه لم يزل اللَّه عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء . شرح راوى گويد خود كتبا سؤال نمودم از امام ابو الحسن عليه السّلام آيا حق سبحانه عالم باشياء بود قبل از خلقت جهان و يا آنكه نبود يا در صورتى كه آنها را خلق نمود به آنها علم و احاطه يافت . و خلاصه مفاد جمله ( لم يزل اللَّه عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء ) آنست كه اشياء و موجودات غير متناهيه و متخالفه و ماهيات خارجيه از نظر علم بموجودات امكانى و يا به تبع صفات و اسماء ساحت كبريائى نحو وجود نورى بسيط وحدانى در علم ازلى قدس ربوبى داشته و دارند