ظاهرى آنان بيش از چند ماه نمىگذشت . ولى رسول خدا به منظور تأليف قلوب و تشويق و تطميع سران عرب كه همهء آنان طالب دنيا بودند ، دست به اين بذل و بخشش زد تا هميشه در ركاب مسلمين حاضر باشند و در گوشه و كنار جزيرة العرب دست به توطئه و آشوب نزنند ، لذا براى تأييد نظر پيامبر در سال نهم هجرت ضمن آيهء زكات سهمى از زكات شرعى براى همين تشويق و تطميع دنيا طلبان مقرر گشت تا مسلمانان از كيد و كين آنان در امان بمانند . اين حكم براى هميشه برقرار خواهد بود و بديهى است كه سهام زكات فراوانتر از سهام خمس است كه گهگاه نصيب مسلمانان مىشود . ( 420 ) 4 - ابو عبد اللَّه صادق ( ع ) پرسيد : فكر مىكنى چه مقياسى از مردم در زمرهء مصاديق اين آيه خواهند بود كه مىگويد : « اگر از زكات شرعى عطائى بگيرند خوشنود مىشوند و اگر عطائى نيابند ناگهان برافروخته و خشمگين مىشوند » ؟ . ابو عبد اللَّه بعد از لحظه‌اى شخصا پاسخ داد كه اينك بيش از دو ثلث مردم مصداق اين آيه‌اند . مسئوليت منافقين ( 421 ) 1 - يكتن از مبلغين ما مىگفت : مىدانيم كه ابليس در