بمكتب توحيد بايد همه مراتب تعليمات ربوبى در جامعه بشر باقى بماند بر اساس تعليماتى كه بقلب طاهر رسول صلى اللَّه عليه و آله القاء شده و حقايق و معارف الهى بر حسب كريمه وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ بقلب طاهر رسول صلى اللَّه عليه و آله القاء و بطور موهبت وجودى است بايد در مكتب قرآن جزء برنامه باشد . نتيجه آنست كه آيات كريمه قرآنى و معارف و حقايق آن بوصى رسول صلى اللَّه عليه و آله القاء شود باينكه رسول صلى اللَّه عليه و آله واسطه باشد كه هر چه را از تعليمات ربوبى و موهبت وجودى قلب طاهر او استفاده نموده همه را بوصى خود در جامعه بشريت بوديعت گذارد و از جمله ودايع رسول صلى اللَّه عليه و آله قرآن كريم و معارف و اسرار قرآنى است . ارواح طاهرهء انبياء و رسولان از عالم الست به طهارت ذاتى و موهبت وجودى آراسته بوده بدين جهت در مقام پاسخ خطاب أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين او عليهم السّلام در پاسخ سبقت نموده‌اند از نظر طهارت و رابطه ذاتى و شهودى با حريم كبريائى داشته هم چنان كه عيسى مسيح عليه السّلام هنگام نوزادگى اقرار بتوحيد و دعوى رسالت از جانب حق تعالى مينمود اين مقام به لحاظ صدق ذاتى و موهوبى است كه حق تعالى نصيب سلسله رسولان و اوصياء طاهرين نموده است و اختصاص به مسيح عليه السّلام ندارد . از جمله امير مؤمنان على عليه السّلام كه ايام ولادت حضور رسول صلى اللَّه عليه و آله سر به سجده نهاده كريمه قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ را قرائت نمود با اينكه هنوز قرآن بر رسول صلى اللَّه عليه و آله نازل نشده بود خلاصه همه رسولان و اوصياء طاهرين عليهم السلام از سبقت وجودى و صدق ذاتى و موهوبى مانند و مقدس‌تر از عيسى مسيح عليه السّلام هستند و همه آنها در عوالم سابقه طهارت وجودى آنان آثارى بسزا داشته است و روح طاهر آنان در طفوليت صلاحيت استفاده از تعليمات رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله داشته‌اند و به منظور اينكه معارف قرآنى بايد در جامعه بشر بوديعت نهاده شود