و تخلق نموده است هم چنان كه كريمه قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ مراد از نور رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله است و كتاب مبين آيات كريمه قرآنى است . خلاصه داعى به حق و تعليم معارف قرآنى بايد از مقام حريم كبريائى تعيين و مشخص شود كه علم او موهوبى و بحقيقت بتواند دعوت به حق نمايد از نظر اينكه واجد حق هستند و از تعليمات ربوبى بهره گرفته‌اند بدين جهت فقط اوصياء طاهرين مىتوانند حق را اقامه نمايند و افراد عادى از اهل اسلام تابع و پيرو دعوت به حق هستند و دانشجويان مكتب و برنامه قرآنى خواهند بود و علوم آنان اكتسابى و مقرون بجهل و عجز است هرگز صلاحيت ندارند كه از ساحت كبريائى داعى به حق معرفى شوند جز گروهى كه از مكتب تعليمات ربوبى توسط رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله استفاده نموده و مورد موهبت حقايق و اسرار الهى بوده‌اند و علوم آنان ربوبى و مستند بتعليمات غيبى است و هرگز از افراد بشر عادى نخواهد بود . خلاصه اوصياء طاهرين عليهم السّلام نيز مصداق حقيقى انوار الهى و عارف باسرار ربوبى از طريق موهبت وجودى و حافظ سرائر و بطون و معانى آيات كريمه هستند و آيات كريمه قرآنى عبارت از معارف و اسرار و مرتبه‌اى از مظاهر و اسرار الهى است و در حقيقت داعى به حق كه به تعليم آيات قرآنى عهده‌دار هستند و همان رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله و اوصياء عليهم السّلام خواهند بود كه همان حقايق و اسرار قرآنى را بدانشجويان مكتب قرآن بايد تعليم نمايند با نيروى روح قدسى كه از مقام ربوبى بهر يك از آنان افاضه شده است و قابل تزلزل و عجز و قصور و خلل نخواهد بود و چنان كه پس از رحلت رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله علوم الهى بوصى رسول افاضه و محول نشود . در نتيجه علوم الهى كه رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله حامل حقيقى آنها بوده از دسترس جامعه بشرى خارج خواهد شد . زيرا گفته شد كه آيات قرآنى علوم الهى و حقايق اسرار ربوبى است و از افراد عادى هرگز نميتواند بر آنها احاطه بيابد