مشاهده خواهد نمود و روح با كمال وجودى و نورانيت ذاتى خود ماده قابل خواهد بود براى شهود صورتهاى اسرار و وجودات مثالى زياده بر تصور كه سبب سرور آنان خواهد شد . و صحنه عالم برزخ بر اساس مشاهده وجودات مثالى عقيده و انديشه و حركات ذاتى و ارادى از خير و يا شر و آنچه در ذات و جوهر وجودى خود ذخيره نموده از نيات و اعتقادات و اخلاق نيكو و نكوهيده استوار خواهد بود و در حقيقت عالم برزخ عالم شهود سيرت و جوهر وجودى خود مىباشد و هرگز آنچه را كه از وجودات مثالى كه ظهورى از جوهر وجودى است مباين با ذات نهفته خود نخواهد بود . همچنين عالم آخرت نعمتهاى بينهايت و زياده بر تصور آنها محصول ايمان و اعمال صالحه و فضايل خلقى است كه حق تعالى آنها را آفريده و در اختيار هر يك از اهل ايمان نهاده است . و يا سيرت عقيده ايمان و اعمال است كه بر حسب اقتضاء نشئه آخرت به صورت نعمتها در آمده است و به آنچه از ذات و ذاتيات و فضائل بطور علم حضورى واجد بوده در خارج نيز ظهور نموده و مورد استفاده قرار خواهد گرفت .