احكام اسلامى و وظايف بدنى و جوارحى است و برخى از آنان ساحت آفريدگار را بصفات شبيه بمفهومات اوليه عادى نموده و از نظر حمل بر ظاهر ساحت قدس ربوبى را داراى اعضاء و جوارح پنداشته و از پيروان سنت و جماعت خود را معرفى مىنمايند و اعمال آنان محصور در محافظت نظام جهان و مراقبت به جماعت و صلاة جمعه و ساير عبادات كه وسيلهء تأمين مصالح دنيوى است مىباشد . و اصحاب و پيروان امير مؤمنان ( ع ) اهل ايمان خالص و عارف باللَّه و موحد و ساحت كبريائى را با معرفت بصفات كماليه عبادت مينمايند و منزه از تشبيه و يا تعطيل و ذات كبريائى را با خلوص عبادت مىنمايند در سر و قلب و علن و جوارح و اينان بحقيقت پيروان اسلام و شيعيان امير مؤمنان ( ع ) ميباشند از جمله آنان ميثم تمار و كميل بن زياد نخعى است كه بحضور رسول صلّى اللَّه عليه و آله عرضه نمود اصبحت مؤمنا موقنا يعنى شب را به صبح برگزار نموده در حالى كه اهل ايمان بيقين و شهود هستم رسول صلّى اللَّه عليه و آله گفتار او را تصديق فرمود . ( و الحمد للَّه زنة عرشه )