اقطاعها و تقاطعها و كيف نسب بعضها الى بعض و نسب نهايتها ، علم الاكُرَ المتحركة و هو معرفة المجسمات المتحركة ايّة خواص تعرض لاشكالها و مقاطعها اذا تحركت . علم الاوزان و هو معرفة نسب ذوات الوزن بعضها الى بعض فى اوزانها . اما الالهيات فثلاثة : معرفة البارى جلّ اسمه و نعوت جلاله و كيفية صدور الموجودات عنه و معرفة العقول و آثارها و معرفة النفوس و معادها . الباب السادس : فى تقسيم ما يتفرّع على الطبيعيات و ينقسم بالقسمة الاولية الى عشرة علوم ثم الى ثمانية و اربعين علما و هذه فهرسها : علم الطب و هو معرفة المعالجة الامراض علم الحرف و هو معرفة الصنايع . علم الفراسة و هو معرفة الاخلاق الباطنة من الاعضاء الظاهرة . علم القيافة و هو معرفة الحاق الاولاد بالآباء و الاقرباء . علم تعبير الروّيا و هو معرفة احكام المنامات ، علم خواص الاشياء و هو معرفة خاصية الموجودات فى العالم السفلى . و هو ان كان داخلا فى علم المواليد الا انه يفرد منه و يعدّ علما عليحدة . علم الكيميا و هو معرفة تبديل الاجسام . علم السيميا و هو معرفة اظهار ما يخالف العادات من الغرايب . علم احكام النجوم و هو معرفة تأثيرات الكواكب فى السفليات . علم الكهانة و هو معرفة ما يخبر به عن الغيب من غير جهة الوحى و النجوم ، و يندرج فى علم الطب ثلاثة عشر علما : علم التشريح و هو معرفة كيفية تركب اعضاء بدن الانسان و قواها و افاعيلها و فوايدها و هو و ان كان داخلًا فى علم الحيوان الا انه يفرد منه و يعدّ علما عليحده ، علم الامزجة و الاخلاط . علم الاهوية و البلدان و المباه . علم الامراض و الاسباب علم العلامات و الدلايل . علم حفظ الصحة . علم المعالجة بالدواء و الغذاء . علم المعالجة بهما و باليد و يختصّ بالعين و يسمّى بالكحالة . علم المعالجة باليد فقط و هو امّا معرفة البط و القطع و الكى و الخياطة و يسمّى بالجراحة و اما معرفة جبر العظم المكسور و ردّ العظم المخلوع و يسمّى بعلم الجبر . علم معالجة الدواب و يسمى بالبيطرة و بطب