مهمترين دليل ما در اعتبار اين مرد جليل القدر به شمار مىرود ، « 1 » ناچاريم كه به برخى از آنها اشاره كنيم : 1 - شيخ مفيد ، با سند صحيح از امام صادق - عليه السّلام - نقل مىكند : اى مفضّل ! به خدا سوگند تو را و دوستدار تو را دوست دارم . اى مفضّل ! اگر همهء اصحاب من آنچه را كه تو مىدانى مىدانستند ، هيچ گاه ميان دو كس از آنان اختلافى رخ نمىداد . » « 2 » 2 - « محمد بن سنان » « 3 » مىگويد : « به خدمت امام كاظم - عليه السّلام - شرفياب شدم . در اين هنگام ، فرزند بزرگوارش ، على بن موسى - عليهما السّلام - در نزد او بود . امام كاظم - عليه السّلام - به من فرمود : اى محمّد ! عرض كردم : بله بفرماييد ، فرمود : اى محمّد ! مفضّل انيس و همدم و راحتى بخش من بود و تو نيز همدم و باعث راحتى آن دو [ امام رضا و جواد - عليهما السّلام - ] هستى . » « 4 » 3 - « كلينى » - رضوان اللَّه عليه - در كتاب گرانقدر « كافى » با چند واسطه ، از ابن سنان و او از مفضّل نقل مىكند : « امام صادق - عليه السّلام - فرمود : هر گاه ميان دو نفر از شيعيان ما

--> ( 1 ) اعتبار كتاب را منوط به اعتبار او ندانستيم ؛ زيرا به تعبير مرحوم مجلسى كه در آينده مىآيد ، متن كتاب به خوبى گوياست كه سخنان معصوم است و حتى ضعف راوى و . . زيانى به حديث نمىرساند ، بويژه آنكه حديث در بارهء احكام نيست و عقل در آن نقش بيشترى دارد . ( 2 ) « الإختصاص » ، ص 216 ، حديث مفضّل و آفرينش ارواح شيعيان از ائمّه ( ع ) . ( 3 ) « محمد بن سنان » در سند روايت مفضّل هست و اين روايت دليل اعتبار و منزلت او در نزد امام - عليه السّلام - است . ( 4 ) « عيون اخبار الرضا ( ع ) » ج 1 ، باب 4 ، حديث 29 .