موارد فراوانى از كتاب « وافى » شرح روايات را با آوردن مثال در هم آميخته است و فهم آنها را براى خواننده آسان نموده است . به چند نمونه بنگريد : الف : معصوم عليه السلام مىفرمايد : انَّ اللَّهَ لَمْ يَدَعْ شَيْئاً يَحتاجُ الَيْهِ الامَّةُ الّا انْزَلَهُ فى كِتابِهِ وَ بَيَّنَهُ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه و آله وَ جَعَلَ لِكُلّ شَىْءٍ حَدّاً وَ جَعَلَ عَلَيْهِ دَليلًا يَدلُّ عَلَيهِ وَ جَعَلَ عَلى مَنْ تَعَدّى ذلِكَ الحَدَّ حَدّاً ؛ خداوند تمام امورى كه مردم و امّت مسلمان به آن احتياج دارند در قرآن آورده و آن را براى پيامبرش بيان كرده است و براى هر چيزى حدّ و مرزى قرار داده و دليل و راهنماى روشن كردن آن حدّ را نيز معيّن كرده است و برهر كس كه از حدّ و مرزِ ( تعيين شده ) تجاوز كند ، حدّ و مجازاتى معين نموده است . فيض اين روايت را با مثال روزه تبيين مىكند و مىگويد : نمونه بارزى از اين حديث در ميان عبادت‌ها ، روزه است . خداوند براى آن حدّ ومرزى قرار داده كه همانا خوددارى از خوردن و نوشيدن و عمل جنسى تا زمان معين است . به علاوه آيه‌اى از قرآن را دليل براين امر قرار داده و باآن ، اين مرز را براى مردم روشن ساخته است : « فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ . » « 1 » اگر كسى از اين حد و مرز تجاوز كند - در روز رمضان غذا بخورد يا چيزى بنوشد يا مرتكب عمل جنسى شود - و روزه خود را باطل كند ، خداوند براى او حدّ و

--> ( 1 ) . ( در شب‌هاى ماه رمضان ) مىتوانيد با همسران خود آميزش كنيد و آنچه را خداوند براى شما مقرر داشته طلب نماييد و بخوريد و بياشاميد تا هنگام طلوع سپيده صبح ، آن گاه روزه را تا فرا رسيدن شب تكميل كنيد . بقره / 187 .