آنهاست كه در برخى از موارد موجب دشوارى در فهم معنا و يا اشكال در سند آن مىگردد . فيض با آوردن بخش‌هاى تقطيع‌شده ، اين مشكل را بر طرف ساخته است . « 1 » 6 - تفسير بسيارى از آيات قرآن در « وافى » . « 2 » 7 - توجه به سبب صدور احاديث در هنگام تبيين معانى آنها . « 3 » 8 - تصحيح متون روايات كتب اربعه با استفاده از منابع مختلف روايى . « 4 » 9 - تتميم متن و كامل كردن متن‌هاى ناقص . « 5 » 10 - تصحيح اسناد روايات كتب اربعه در موارد وجود اشتباه در آنها « 6 » . 11 - تتبّع موارد ورود يك روايت در كتب اربعه و غيره . « 7 » 12 - رعايت امانت در نقل سند و متن . اگر روايتى دريكى از منابع تفاوت اندكى با ساير مصادر داشته باشد ، فيض آن را تذكّر مىدهد ، هر چند موجب تغييرى در اعتبار يا معناى روايت نمىشود . « 8 » 13 - شهامت علمى در هنگام تفسير روايات و نقّادى بسيارى از نظريه‌هاى بزرگان در شرح

--> ( 1 ) . ر . ك . به : فصل سوم ، بخش دوم . ( 2 ) . به فصل چهارم و پنجم مراجعه شود . ( 3 ) . ر . ك . به : فصل چهارم ، بحث استفاده از سبب و فضاى صدور روايات . ( 4 ) . ر . ك . به : فصل سوم ، بخش دوم . ( 5 ) . ر . ك . به : الوافى ، ج 4 ، ص 365 - 366 . ( 6 ) . ر . ك . به : الوافى ، ج 1 ، ص 473 و 474 . روايت مرفوعه « كافى » را با استفاده از « توحيد صدوق » مسند كرده است . و ر . ك . به : همين كتاب ، فصل سوم ، بخش اول . ( 7 ) . ر . ك . به : الوافى ، ج 3 ، ص 393 و ج 1 ، ص 258 و 262 . ( 8 ) . ر . ك . به : الوافى ، ج 1 ، ص 147 . يك روايت با سه سند نقل مىكند : دو سند از « كافى » و يك سند از « فقيه » صدوق . در « كافى » چنين آمده است : « مامِنْ احَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤمِنينَ احَبُّ الى ابْليسَ مِنْ مَوْتِ فَقيهٍ . » در « من لا يحضره الفقيه » ، لفظ « من المؤمنين » وجود ندارد . فيض اين تذكر را مىدهد ، حال آنكه در معنا چندان تغييرى ايجاد نمىكند .