عربى بر « من لا يحضره الفقيه » ، رساله در وجوب جمعه ، « احياء الاحاديث » در شرح « تهذيب » ، « الاربعون حديثاً » ، حاشيه « نقد الرجال » ، شرح فارسى « صحيفهء سجاديه » و . . . « 1 » ، وى در راه تهذيب نفس به كمالاتى رسيده و برخى از آنها را در « لوامع صاحبقرانى » بيان كرده است . « 2 » نامبرده بسيار مورد احترام دربار صفوى بوده است و در علوم عقلى و نقلى تبحر داشته ، گرچه بيشتر كوشش خود را در نشر احاديث به كار برده است . پس از ميرداماد سال‌ها امام جمعه اصفهان بود و اغلب علما در نماز جمعه و جماعت او شركت مىكردند ؛ نظير محقق سبزوارى ، سلطان العلماء و . . . « 3 » نامبرده از دوستان فيض است و فيض از او به عنوان « دارندهء كمالات علمى و عملى ، جامع علوم عقلى و نقلى » نام برده است . « 4 » 20 - فاضل تونى : ملّا عبداللّه بشروئى ( م 1071 ق . ) فقيهى متقى كه وى را در شدت تقوى به مقدس اردبيلى تشبيه كرده‌اند و از تأليفات اوست : « وافيه » در فقه ، شرح بر « فهرست » طوسى و « تهذيب » و « ارشاد » علامه حلّى و حاشيه بر « مدارك » و « معالم » . « 5 »

--> ( 1 ) . قصص الخاقانى ، ص 37 و 38 ، با تعليقات مصحح . شرح حال مجلسى اول در مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 416 ؛ فيض قدسى ؛ علامه مجلسى ( از مصلح‌الدين مهدوى ) ؛ زندگى علامه‌مجلسى ( استادعلى دوانى ) ؛ مقدّمه بر روضة المتقين ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ج 5 ، ص 101 ؛ امل الآمل ج 2 ، ص 252 ؛ رياض العلماء ، ج 5 ، ص 47 ؛ مقدّمهء بحار الانوار ، ج 1 ، ص 30 ؛ روضات الجنات ، ج 2 ، ص 118 ؛ الكنى و الالقاب‌ج 3 ، ص 150 آمده است . ( 2 ) . روضات الجنات ، ج 2 ، ص 118 و 119 . ( 3 ) . علماء بزرگ شيعه ، ص 144 و 145 . ( 4 ) . بحار الانوار ، ج 107 ، ص 124 . ( 5 ) . رياض‌العلماء ، ج 3 ، ص 237 ؛ طبقات اعلام الشيعه ، ج 5 ، ص 342 ؛ امل الآمل ، ج 2 ، ص 163 ؛ علماء بزرگ شيعه ، ص 150 .