اوّل را مخالف قرآن و روايات مىداند . ( بنابراين ظاهر آن قابل طرد است ) . بعد سعى مىكند روايت اوّل را اين گونه توجيه كند : اگر بتواند دست خود را از زير حنا به پوست سر برساند ، وضو صحيح است . « 1 » نمونه‌هاى ديگر از ترجيح با موافقت با قرآن : وافى ، ج 4 ، ص 308 ؛ ج 7 ، ص 360 . نمونه‌هايى از ترجيح يك حديث با موافقت به سنّت و طرح روايات معارض آن : وافى ، ج 6 ، ص 134 و 308 و 584 ؛ ج 8 ، ص 1246 ؛ ج 9 ، ص 1353 ؛ ج 10 ، ص 71 و 72 . 4 - ترجيح به مخالفت با عامه مثال : آيا « بسم اللّه الرحمن الرحيم » جزء سوره است و بايد در نماز قبل از هر سوره خوانده شود ؟ روايات شيعه براين امر دلالت دارد ، لكن برخى از اخبار دلالت دارد كه خواندن آن لازم نيست . مرحوم فيض دستهء دوّم را حمل بر تقيه و آنها را طرح مىكند . « 2 » مثال دوّم : مسح پا در وضو چگونه است ؟ برخى از روايات مسح روى پا را كافى مىداند ، در حالىكه گروهى ديگر مسح كف پا را هم لازم شمرده است . مرحوم فيض دستهء دوّم را موافق برخى از عامه شمرده و آنها را طرح و حمل بر تقيه مىكند . « 3 » نمونه‌هاى ديگر : وافى ، ج 6 ، ص 270 و 271 و 468 و 569 ؛ ج 7 ، ص 139 و 140 ؛ ج 8 ، ص 651 و 015 ؛ 1 ج 10 ، ص 59 .

--> ( 1 ) . الوافى ، ج 6 ، ص 307 - 308 . ( 2 ) . همان ، ج 8 ، ص 651 . ( 3 ) . همان ، ج 6 ، ص 291 - 292 .