قشريان خشك و منكر محبت الهى است . . . فيض در اين رسالهء 860 بيتى ، سه فصل در ذكر كليات عرفانى و توجيه عبارات ، استعارات و اصطلاحات اهل ذوق نوشته و در فصل سوم پاره‌اى از كلمات مزبور را ياد و توجيه مىكند . فصل اول : در بيان سبب انشاد اشعار در اشاره به معنى و حقايق ؛ فصل دوم : در بيان درجات و مراتب سخن و انواع و اصناف آن ؛ فصل سوم : در بيان سبب تعبير از معانى حقايق به الفاظ متداوله مشهوره و اشاره به معانى هر يك . مؤلّف به تبيين و توضيح هر يك از اصطلاحات ، رخ ، زلف ، خال ، خط ، چشم ، ابرو ، لب ، دهان ، شراب ، ساقى ، خرابات ، خراباتى ، بت ، زنّار ، كفر و ترسايى پرداخته و براى آنها به اشعارى از گلشن راز شبسترى استشهاد كرده است . يكم [ 111 ] ؛ دوم [ 65 ] ؛ لولوة 128 ؛ كشف الحجب 601 ؛ فوائد 635 ؛ ريحانه 376 / 4 ؛ الذريعه 68 / 21 . آغاز / بسمله . . . و بعد چنين گويد مؤلف اين سخنان محسن بن مرتضى - تغمده اللّه بالغفران - كه چون طايفه‌اى از متقشّفه . . . انجام / به ترسا زاده ده دل را به يك بار - مجرد شو ز هر اقرار و انكار - تمّ ما اردنا ذكره و الحمد للّه و السلام على اصفياء اللّه و اولياء اللّه . ن . خ نسخ ، 1091 ، تملّك مدرس رضوى ، فيلم ش 1439 ، فيلمها 601 / 1 / / - ، سدهء 11 ، بنياد زبانهاى خاورى ، ش 180 C ، نسخه‌ها 301 / 10 / / نستعليق ، محمّد مهدى ، 1116 ، ش ( 14 ) 745 د ، الهيات تهران 380 / 1 / / - ، سليمان بن علم الهدى محمّد كاشانى ، اوايل سدهء 12 ، ش ( 21 ) 8231 ، دانشگاه تهران 66 / 17 / / - ، محمّد بن حاج محمّد رازى ، 1132 ، ش ( 4 ) 1020 ، گلپايگانى 221 / 2 / / - ، 1206 ، ش ( 2 ) 109 ، حقوق 193 / / - ، ابن محمّد كريم على اكبر الطبيب ساليانى ، 1263 ، ش 5968 ضميمه 644 ، آستا [ رويت ] ؛ نيز ، دانشگاه تهران فيلم ش 2242 / / نسخ و نستعليق ، على بن احمد رشتى ، 1270 ، اصغر مهدوى ش ( 19 ) 364 ، نسخه‌ها 179 / 2 / / نستعليق ، محمّد على بن حاج ملا عبد الغنى تفرشى ، 1274 ، ش ( 2 ) 663 ، الهيات تهران 352 / 1 / / - ، - ، - ، ش ( 2 ) 263 ، الهيات تهران 402 / 1 / / - ، صالح حسينى ، 5 - 1284 ، ش ( 11 ) 12167 ، آستا 90 / 10 / / - ، سدهء 13 ، ش ( 1 ) 7590 ، دانشگاه تهران 643 / 16 ( كسى كه اين نسخه را خوانده از اعتقادات فيض تبرّى جسته