وبي يبصر » . « 1 » « خلق را چون آب دان صاف وزلال * واندر آن تابان صفات ذو الجلال پادشاهان مظهرشاهيّ حقّ * عالمان مرآت آگاهيّ حقّ خوبرويان آيينة خوبيّ أو * عشق ايشان عكس مطلوبيّ أو قرنها بر قرنها رفت اي همام * وين معاني برقرار وبر دوام آب شد مبدّل در اين جو چند بار * عكس ماه وعكس اختر برقرار » « 2 » وكذلك الأفعال ، فإنّها منسوبة إلى الموجودات من ذلك الوجه الّذي ينسب إلى الحق‌ّبعينه ، فكما أنّ وجود زيد بعينه أمر متحقّق في الواقع وهو شأن من شؤون الحقّ سبحانه ولمعة من لمعاته ومظهر من مظاهره ، فكذلك هو فاعل لما يصدر عنه بالحقيقة لا بالمجاز ، ومع ذلك ففعله أحد أفاعيل الحقّ تعالى بلا شوب قصور وتشبيه - تعالى عن ذلك - ، كما قال تعالى : « وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى » « 3 » . « بارها گفته أم وبار دگر ميگويم * كه من دلشده اين ره نه به خود مي پويم در پس آينه طوطي صفتم داشته اند * آنچه أستاذ أزل گفت بگو ميگويم » « 4 »

--> ( 1 ) - جامع الأسرار : 204 ؛ تفسير ابن الكثير : 2 / 602 ؛ بحار الأنوار : 5 / 207 ، باب 7 ، ح 41 . ( 2 ) - مثنوي معنوي ، مولوي ؛ در مصدر : « فاضلان مرآت آگاهيّ حقّ » ، « آن مبدّل شد در اين جو چند بار » . ( 3 ) - الأنفال : 17 . ( 4 ) - ديوان اشعار ، حافظ ؛ در مصدر : « كه از آن دست كه أو ميكشدم ميرويم » .