- القول فى تأويل قوله : العالمين . 56 و سرانجام در تفسير سوره‌هاى آخر قرآن : - بيان الدليل العقلى على الواحدانية . - القول فى تأويل قوله جل ثناءه و تقدست أسماءه : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . . . 57 با توجه به مطالب مذكور ، اين تفسير شايستهء احراز عنوان جامع البيان عن تأويل آى القرآن بوده و طبرى نيز حق اين كتاب را در تاريخ الأمم و الملوك ، از رهگذار اعطاى چنين عنوانى به آن ، ادا كرده است . تفسير طبرى به نام جامع البيان فى تفسير القرآن به صورت دورهء كامل سى جزء در دوازده مجلد در مطبعهء اميريهء بولاق مصر به سال 1329 قمرى به طبع رسيده و همين چاپ در سال 1400 قمرى از طريق افست به وسيلهء دار المعارف تجديد شده است . همچنين پانزده جزء آن با تحقيق محمود شاكر و احمد شاكر با تصحيح انتقادى به وسيلهء دار المعارف مصر طبع و منتشر گرديده و ناتمام مانده است . در مصر نيز سى جزء در دوازده مجلد در 1373 قمرى تحت اشراف احمد سعد على به طبع رسيده است . ستايش علما و مفسران از جامع البيان طبرى و كارآيى او در تفسير : * ابن النديم : . . . و كتاب فى التّفسير لم يعمل احسن منه . 58 طبرى را كتابى است در تفسير كه بهتر از آن تاكنون ساخته نشده است . : * ابو حامد احمد بن ابى طاهر اسفراينى فقيه : لو سافر رجل إلى الصّين حتّى يحصل له كتاب تفسير محمّد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا . 59 هرگاه كسى سفر به چين را در پيش گيرد تا به كتاب تفسير محمد بن جرير دست يابد رنج