يافت . در اين زمان حسن بن محمد صباح و ابو سعيد استخرى ، از اساتيد فقه شافعى ، در بغداد بسر مىبردند و طبرى مكتب شافعى را به عنوان مذهب خويش برگزيد و سالهايى چند بر اساس آن فتوى مىداد . در راه سفر به مصر : در مسير سفر به مصر ، طبرى بر فراز جبال و تپه‌هاى شامات و سواحل و مرزهاى آن گذر و اقامت كرد و اقامت او به‌ويژه در بيروت ايامى چند به درازا انجاميد ؛ چون در آنجا عباس بن وليد بيروتى مقرئ را ديدار كرد و در جامع ( و مسجد ) آن هفت شب را در حضور او به سر برد و قرآن را به روايت قرّاء شام بر وى تلاوت و ختم كرد . 8 طبرى رحله و سفر خود را تا « فسطاط » مصر دنبال كرد و در 253 قمرى - در اوايل حكومت احمد بن طولون - بدانجا رسيد و نخستين دانشمندى را كه در اين نقطه ديدار كرد ابو الحسن سرّاج مصرى بود كه اديبى آگاه به فنون متفرّع ادب عربى به شمار مىرفت و دانشمندانى را كه بر فسطاط درمىآمدند ديدار مىكرد و پذيراى آنان مىشد . مدت اقامت طبرى در مصر به طول انجاميد و در اثناى آن در سال 256 قمرى به شام سفر كرد و آنگاه به مصر بازگشت و فقه شافعى را از ربيع بن سليمان مرادى و اسماعيل بن ابراهيم مزنى و فرزندان عبد الحكم يعنى محمد بن عبد اللّه و برادرش عبد الرحمان و فقه مالكى را از شاگردان عبد اللّه بن وهب فرا گرفت ، و در مصر محضر يونس بن عبد الاعلى استاد اقراء آن ديار را درك نمود و قرائت حمزه و ورش را از وى دريافت كرد . سرانجام طبرى به بغداد رفت و يك بار سفرى به طبرستان داشت كه به دنبال آن براى هميشه به بغداد بازگشت و از آن پس از آنجا بيرون نيامد . ره‌آورد اين سفرها روايات و يادداشتها و تجربيات و قرائت كتب فراوان و مصاحبت با بزرگان علم و استفاضه از محضر آنان بود . طبرى از اين پس بغداد را به منزلهء آخرين موطن و اقامتگاه خويش برگزيد