بياوريد ، يعنى اگر كسى سوره‌اى چون سورهء كوثر به حجم سه آيه يا ساير سور كوچك قرآن نيز بياورد مىتواند قرآن را محكوم نمايد . اما چراغى را كه ايزد برفروزد * هرآنكس پُف كند رويش بسوزد اين گونه تحدّى براى انسان آگاه و سالم‌الفكر كه غرض و مرض روح و روان او را از راه راست منحرف نساخته كافى است . توجه به اين آيات هرگونه شك و شبهه‌اى را از دل آدمى خارج ساخته و حقانيت قرآن را ثابت مىنمايد . همهء اين تحدّىها براى اين است كه شك و شبهه از دل انسان خارج شده و درِ دل به روى القائات شيطانى بسته گردد . به همين جهت خداوند سبحان در آيه‌اى ديگر مىفرمايد : وَ انْ كُنْتُمْ فى رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ انْ كُنْتُمْ صادِقينَ فَانْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ اعِدَّتْ لِلْكافِرينَ « 1 » و اگر در آنچه كه بر بندهء خود نازل كرده‌ايم شك داريد ، پس شما نيز سوره‌اى مانند سوره‌هاى آن بياوريد . و همهء يارانتان را جز خدا به كمك طلبيد اگر راست مىگوييد . اما اگر نتوانستيد كه هرگز نمىتوانيد ، پس خودتان رااز آتش جهنمى كه هيزمش مردم هستند و سنگهاى داغ در انتظارشان هست نگهداريد . وجوه اعجاز قرآن در يك تقسيم‌بندى كلى ، اعجاز قرآن را از دو جهت مىتوان بررسى كرد . الف : جهت ظاهرى ( لفظى ) ب : جهت باطنى ( معنوى ) در اين كه عرب و عجم نتوانسته‌اند يك متن عربى همانند قرآن بياورند

--> ( 1 ) - البقره 24 و 23