ج : انحصار اعجاز به شخص معجزه‌گر . اگر كسى ادّعاى معجزه كرد بايد تنها او بتواند چنين اعجازى داشته باشد نه غير آن . مثلًا اگر موسى عليه السلام عصا را به اژدها تبديل مىكند . جز وى نبايد كسى چنين عملى را انجام دهد . يا اگر عيسى عليه السلام مرده را زنده مىكند اين عمل در آن زمان فقط در انحصار وى است . ارتباط اعجاز با زمان معجزهء هر پيامبرى متناسب با اقتضاى زمان خويش بوده است . از اينرو معجزهء حضرت موسى عليه السلام در راستاى مقابله با سحر و جادو بود . زيرا در زمان وى فن جادوگرى رواج داشت به طورى ساحران در آن زمان حرف اول را مىزدند . بدين جهت فرعون براى مقابله با حضرت موسى و شكست دادن وى به جادوگران زمان خود متوسل شد ولى حضرت موسى عليه السلام بر همهء آنها غالب گشت . وَ ارْسِلْ فِى الْمَدائِنِ حشِرينَ يَأْتُوكَ بُكُلِّ ساحِرٍ عَليمٍ وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَون قالُوا انَّ لَنا لَاجْراً انْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبينَ . قالَ نَعَم وَ انَّكُم لَمِنَ الْمُقَرَّبينَ . قالُوا يا مُوسى امَّا انْ تُلْقِىَ وَ امَّا انْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقينَ . قالَ الْقُوا فَلَمَّا الْقُوا سَحَرُوا اعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاءُو بِسِحْرٍ عَظيمٍ وَ اوْحَيْنا الى مُوسى انْ الْقِ عَصاكَ فَاذا هِىَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ - فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُون - فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرينَ وَ الْقِىَ السَّحَرَةُ ساجِدينَ قالُوا امَنَّا بِرَبِّ الْعالَمينَ « 1 » جارچيان را به شهرها بفرست تا همه ساحران دانا را جمع كنند . ساحران فرعون جمع شده و گفتند . اگر ما بر موسى پيروز گرديم آيا

--> ( 1 ) - اعراف 121 - 111