بلكه براى بيداران و عاقلان و رشديافتگان است . اينجا اطمينان قلب است الابِذِكْرِاللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ « 1 » آگاه باشيد كه دلها به ياد خدا آرام مىگيرند . در مرحله ذكر ، القاء حكمت و معارف الهى است زيرا از ذكر حكيم انتظارى جز حكمت نيست . ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الاياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكيمِ « 2 » آن را برتو تلاوت مىكنيم از آيات و ذكر حكيم . اين مرحله از تذكر نصيب هركس نمىشود . زيرا اينجا قرآن صرفاً به عنوان يك كتاب نيست بلكه كلام الهى و تجلى اسماء و صفات خداوندى است . قارى قرآن در اين مرحله با خدا سخن مىگويد نه اينكه سخنان خدا را مىخواند يا مطالعه مىكند . ورود در اين وادى به توفيق الهى نصيب عالمان و عاملان و راسخون در علم و اولوالالباب مىشود . قُلْ هَلْ يَسْتَوى الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذينَ لايَعْلَمُونَ انَّما يَتَذَكَّرُ اولُوالْالْبابِ « 3 » بگو آيا آنان كه مىدانند با آنان كه نمىدانند برابرند ؟ يقيناً تنها صاحبان عقل متذكر مىشوند . وَمَنْ يُوْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِىَ خَيْراً كَثيراً وَ ما يَذَّكَّرُ الَّا اولُوا الْالْبابِ « 4 » و به هر كه حكمت داده شد ، تحقيقاً به او خير فراوان داده شده است . و جز

--> ( 1 ) - رعد 28 ( 2 ) - آل عمران 58 ( 3 ) - زمر 9 ( 4 ) - بقره 229