عزت الله مولايى نيا همدانى

38

نسخ در قرآن ( فارسى )

مختلف مىفرستاد كه هيچ نوع اطلاعى از دين و احكام آن نداشته باشند تا حديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را نتوانند نقل كنند ، البته عده‌اى از طرفداران خودش را اجازهء گزارش حديث داده بود چون ابو هريره ، أنس ، كعب الاحبار يهودى و عايشه . . . « 1 » » 3 - عمر در خلافت خويش به مردم قسم داده و تهديدشان كرد كه هر نوع حديثى از رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - نوشته‌اند به وى تحويل دهند همين كه از دست مردم گرفته و جمع‌آورى كرد و همهء آنها را آتش زد « 2 » البته عمر در لحظات پايان عمر رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - نيز از كتابت حديث توسط خود رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - با يك نيرنگى جلوگيرى كرد . « 3 » آن هنگام كه رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - به حالت احتضار افتاد و اطاق پر از جمعيت بود و از جمله عمر نيز در ميان آنان بود ، رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - فرمود : بياوريد براى شما كتابى بنويسم كه هرگز بعد از من گمراه نشويد ، عمر گفت : « بر رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - نعوذ باللّه - تب غلبه كرده و كتاب خدا ( قرآن ) براى ما كافى است » و در بين حاضران اختلاف شديدى درگرفت و رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - فرمود :

--> 1403 ، ص 27 . ( 1 ) ر . ك : السيد جعفر مرتضى ، العاملى ، همان به نقل از المصنف ، عبد الرزاق ، ج 1 ، ص 166 . ( 2 ) ر . ك : السيد مرتضى العسگرى ، پيشين ، ج 1 ، ص 29 ، به نقل از طبقات ابن مسعود ، ج 5 ، ص 140 ، در ترجمهء قاسم بن محمد بن ابى بكر و مقدمة الدراج ، ص 126 . و نيز ر . ك : سيد جعفر مرتضى العاملى ، الصحيح ، پيشين ، ص 26 . و نيز ر . ك : محمود ابوريه ، أضواء على السنة المحمدية أو دفاع عن الحديث ، نوبت و تاريخ و محل انتشارات ندارد ، نشر دار الكتاب الاسلامى ، ص 47 به نقل از طبقات بن سعد ، ج 5 ، ص 140 . و نيز ر . ك : احمد بن على بن ثابت الخطيب البغدادى ، تقييد العلم ، چاپ دوم ، مصر : دار احياء السنة النبوية ( 1974 م ) ، صص 51 - 52 و رسول جعفريان ، مقدمه‌اى بر تاريخ تدوين حديث ، چاپ اول ، قم : چاپخانهء سلمان فارسى ، انتشارات فؤاد 1368 ( ه . ق ) ، ص 34 به نقل از جامع بيان العلم ، ج 1 ، ص 77 و تقييد العلم ، ص 53 . ( 3 ) ر . ك : سيد مرتضى عسگرى ، همان ، ج 1 ، ص 52 و نيز ر . ك : على احمدى ميانجى ، مكاتيب الرسول ، ج 2 ، نوبت ندارد ، قم : مطبعة علمية .