فصل ششم دلايل و اشكالات نقلى منكران « نسخ » در قرآن پاسخهاى استدلالى و تحليلى منكران نسخ را از منظر عقل ديديم و بدين نتيجه رسيديم كه هيچ كدام از آنها در قلمرو عقل و خرد ، دليليت نداشته بلكه جنبهء شبهه‌اى دارند ؛ يعنى منكران « نسخ » از منظر عقل هيچ دليلى بر عدم امكان « نسخ » در حوزهء اديان الهى ندارند ، بلكه بر جواز و وقوع قطعى آن دهها دليل از منظر عقل و دين وجود دارد و بويژه گاهى ضرورت و بداهت دارد . هم اينك در اين بخش تلاش خود را بسيج خواهيم كرد كه همهء استدلالها و شبهات آنان را - از ديدگاه دين ( قرآن ، سنّت و اجماع ) - عرضه كرده و سپس آنها را مورد نقد و بررسى دقيق قرار داده و پاسخ لازم آنها را با تكيه بر آيات و سنت قطعى رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - و اجماع امت اسلامى تقديم حضور طالبان حقيقت بنماييم . بديهى است كه جهت انكار نقلى « نسخ » در قلمرو احكام اديان پيشين نيز هيچ دليل و مدرك معتبرى وجود ندارد ، بلكه علاوه بر دلايل قاطع عقلى و قرآنى ، دين مبين اسلام - كه دلالت بر منسوخيّت قطعى اديان سلف دارد ، در متون عهدين ( تورات و انجيل ) تحريف يافته نيز ، شواهد بسيار روشنى ، مبنى بر وقوع تاريخى « نسخ » در حوزهء احكام فرعى آنها وجود دارد كه پژوهشگران مسلمان در ادوار گوناگون تاريخ اسلام ، در نوشتار خويش ، بر همهء موارد آن ، در سطح فرهنگ