هر كدام مستقلّند مانند بچه آدمى به تربيت و مواظبت احتياج ندارند زيرا مادر آنها مانند مادر آدمى از عقل و علم و مدارا جهت تربيت بچهء خود بىبهره است ، باينجهت به آنها استقلال و خودرو بودن اعطا شده است ، مىبينيم كه جوجه بعضى از پرندگان مانند ماكيان و دراج بمحض سر درآوردن از تخم بدنبال مادر به راه مىافتد و جوجه كبوتر كه ضعيف است مادرش بيشتر به او ميرسد و غذا به چينه‌دان او مىفرستد و او را زير بال خود ميگيرد تا قوى شود و سر پا به ايستد . پس بهر يك از حيوانات از راه لطف و حكمت چيزى داده شده است كه مورد نياز اوست پس پاك است خداوند مدبر و حكيم . » غزالى مطالب زيادى در اسرار آفرينش حيوانات نوشته است مانند سر دراز و كوتاهى گردن يا دندان و ناخن و پنجه و چنگ و دم و نيش و پشم و سم و خرطوم فيل همچنين در شگفتىهاى آفرينش انسان و حيوان و گياه و آسمان و ستارگان و خورشيد و غيره كه اگر به آنها مراجعه كنى خواهى ديد كه تمام سخنانى كه دربارهء تحول نوشته‌اند و آن را به طبيعت نسبت داده‌اند در حقيقت به عمل قدرت الهى و حكمت پروردگار در آفرينش موجودات وابسته است . اكنون برميگرديم بمطلب و رد نظريه پيروان تطور ، و ميگوييم : 17 - آيا تطور در حيوانات ناگهانى است يا به صورت كند و آرام صورت ميگيرد ؟ اگر بگويند تحول ناگهانى است در جوابشان ميگوييم در تاريخ گذشته نشنيده‌ايم كه يك موجود ناگهان از ميمون به صورت انسان برگشته باشد مگر مطالبى را كه در كتابهاى آسمانى آمده است كه خداوند قومى از يهوديان را مسخ كرد و آنها را به صورت ميمون يا خوك درآورد و خواست آنها را به علت گناهى كه مرتكب شده بودند مجازات كند . خدا در قرآن مىفرمايد :