عبد الغني الخطيب ( مترجم : اسد الله مبشرى )

196

إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى )

دارد كبوتر را در نظر بگيريد كه چگونه از رسيدن جوجه در داخل تخم با خبر مىشود و پوست تخم را مىشكند تا جوجه از آن بيرون آيد ، اگر تخم او بعلتى فاسد بشود ديگر روى آن نميخوابد ، سپس غذا دادن به جوجه‌هايش را در نظر بياوريد كه نخست در دهان جوجه مىدمد تا دهان جوجه آماده گرفتن غذا شود بعد دانه‌اى كه با زحمت بلعيده است در دهان جوجه ميگذارد بعد از آن كه دانه در چينه‌دانش آب شد ، آن را به دهان جوجه برميگرداند و اين كار را چند بار تكرار مىكند تا چينه‌دان جوجه به راه بيافتد . و اگر دانه درشت را به دهان جوجه ميگذاشت ، جوجه به علت ضعف جسمانى نميتوانست آن را هضم كند . پس به حكمت اعمال پرنده و به حكمت خداوند بنگريد . » « پرندگان پا بلند و حكمت بلندى پاهايشان را بنگريد او در آبهاى كم عمق مىچرد مانند اينكه هر جنبنده‌اى را در درون آب زير نظر ميگيرد و اگر چيزى ديد با گامهاى آهسته پيش ميرود تا آن را بگيرد اگر پاهايش كوتاه بود موقعى كه ميخواست راه برود شكمش به آب مىخورد و شكار فرار ميكرد . » « خفاش را بنگريد كه بىپر آفريده شده است چگونه در او دهان و دندان با ساير چيزهايى كه در جنبندگان زمينى وجود دارد مانند بچه آوردن و در عين حال توانايى پرواز گذاشته شده است خداوند خواسته است ثابت كند كه توانايى پرواز تنها با پر نيست و پرواز به يك نوع منحصر نيست . غزالى در حكمت آفرينش حيوانات ميگويد : « بدان اى كه خدا ما و ترا توفيق دهاد ! ، در آفرينش حيوانات منافعى براى بندگان است تا از آنها استفاده كنند همانطوريكه اين آيه بدان اشاره مىكند : « وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِينَةً » « 1 »

--> ( 1 ) - اسب‌ها و استرها و الاغها را آفريد تا بر آنها سوار شويد و براى شما زينتى باشند . نحل 8