عبد الغني الخطيب ( مترجم : اسد الله مبشرى )
119
إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى )
8 راهى كه بايد عقايد دانشمندان طبيعى در مورد نشئهء حيات و اصل انسان با آن تفسير شود برنامهاى كه بايد در آن ، عقايد دانشمندان طبيعى در مورد موجود شدن زندگى و اصل انسان تفسير شود : در اين كشمكش كه ميان رجال دين و دانشمندان طبيعى برخاسته است و در اين تندرويها كه بين اين دو فريق مبادله شده است و در پرتو اين خصومت در ميان اين دو طرف ، واجب آمد تا انگيزههايى كه دانشمندان طبيعى را وادار كرد كه در تفسيرهاى علمى خود زيادهروى كنند و در نتيجهگيريهاى خود و ميزانبنديهاى خويش در مورد نشئه و اصل انسان از حدّ تجاوز نمايند ، به تفسير گفته شود . اين عقايد و نتيجهگيريها را بر امور ظنّى بنا كردهاند و بر پايهء تخمينهاى خيالى پىريزى نمودهاند نه بر ادلهء عقلى و برهانهاى علمى بلكه گفتار آنان به حكايات پيرزالان مانندتر است تا به حقايق علمى و با اين سخنان مىخواهند براى مردم ثابت كنند كه جهان هستى و انسان را آفرينندهاى نيست و سپس بطلان اديان و واجب بودن از بين بردن آن را اثبات كنند و ضرورت محو كردن آن را از صفحه هستى استدلال نمايند و نشان بدهند كه دين مايهء تخدير بشر و تسلط رجال دين است . اينك يك سلسله آراء اين زمره عملهاى طبيعى را از عهد نخستين فيلسوف طبيعى تا آراء دانشمندان معاصر بيان مىكنيم تا بطور كلى فساد عقيده آنان را روشن كرده باشيم .